二九文学

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第4章 文化篇 古人说话也用文言文吗（第8页）

，我以为是1976年，当时就蒙了——难道她是老师？一问才知道，此“76年”

为台湾地区的“民国七十六年”

，也就是1987年。

纪年方法的演变，体现了历史与文化的变迁，也体现着文明的传承。

然而，近年听说有人提议要恢复中国传统纪年方法，更有甚者主张停用公元纪年，美其名曰是为了弘扬传统文化，增强文化自信。

但我觉得这种形式主义要不得。

已经进入历史的东西，我们尊敬与研究是对的，但真要把作古的东西从历史尘埃里扒拉出来接着用，那就有点哗众取宠了。

34元旦与阴历、阳历的起源

“元”

，意为开始、第一。

“旦”

，意为早晨。

元旦，就是新年第一天的意思。

元旦作为节日，在我国有三千多年的历史了，只是最初不叫元旦，而叫元正、元日、元辰等。

“元旦”

第一次出现是在唐朝。

但是古代的元旦和今天的元旦并不是同一天，因为古代的历法与今天不同。

中国古代使用农历，今天一般也称为阴历。

这种称法并不严谨，确切地说，农历不是阴历，而是“阴阳历”

。

阴历是以月亮绕地球的运行周期为基础制定的历法。

月亮一个阴晴圆缺周期是一个月，又叫朔望月。

一个朔望月的精确时间为29日12小时44分2.8秒。

阴历将12个朔望月定为一年，所以阴历一年是354天多一点。

阳历则是以地球绕太阳的运行周期为基础制定的历法，所以又叫太阳历。

地球公转一周即一个春夏秋冬轮回是一年，又叫一个回归年。

一个回归年的精确时间为365天6时9分10秒。

阳历将一年划分成12个月，大月31天，小月30天，2月28天。

简单说，阴历以月亮为参照，先有月，后有年；阳历以太阳为参照，先有年，后有月。

用阴历可以看月亮的阴晴圆缺，用阳历可以看季节的春夏秋冬。

早期人类文明大多采用阴历，比如古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马。

因为月亮比较容易观测，30天左右就能观测一个轮回。

不像太阳，365天才能观测一个轮回。

心疼古代那些阳历的制定者，一年不用干别的，就观测太阳了。

中国古代最初也用阴历。

但阴历有一个问题：12个朔望月是354天，比一个回归年的365天少了11天。

这样的话，每过一个阴历年，时间就会提前11天。

月份就会越来越提前，和季节对应不上。

不过这难不倒聪明的中国古人，他们将阴历与阳历相结合——用朔望月来确定月，也用回归年确定年，二者差的天数通过设置闰月的方式补齐。