二九文学

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第一千三百三十八章 佛缘与教化（第3页）

他本身所具有金意佛光理解，早就超过那等佛义所涵括，即使其中掺杂诠济法师数万年深刻佛义理解，其内教化之意早已被刘君怀摒除，自然不会对他心境这般轻易渗入。

便是感知刘君怀心境未有半点波起，才使得诠济法师及时终止此等潜在教化目的。

他自然不会对刘君怀有任何不利之念，只是如此妖孽般存在，且与佛缘有巨大良善交集，将刘君怀渡入佛家，为诠济法师最为企盼之事。

怎奈得之前数番诲教，已不能动摇刘君怀丁点道心把持，今日里略作试探，其结果一如往常，也就立时令他绝了此种教化拉拢。

心中有佛即与佛有缘，愿以此功德，普及与一切，与众生共成佛道。

佛缘也是一种机缘，刘君怀所拥有多种佛家至高事物，本就具备愿与佛有缘之念，再行强加教化意念，说不得便要影响到刘君怀本具有佛性。

佛教根本理念就无神论，否认世界存在一个法力无边之神，主宰人命运的只能是人自己。

既然他一心想要渡化之人，心已有所属，悉心维系其人佛性不缺失方为主要，太过于执着外在因果，反而会迷失其佛义本旨。

此时刘君怀视线，与诠济法师探视过来眼神交会，相视而笑，尽在不言中。

刘君怀对于诠济法师心理极为了悟，佛家至高理念主导着法师人生之路，行智慧之事是佛缘；上所施、下所教，教行于上，化成于下，也是佛缘。

教化从来有原委，指开大道明如电，亦为佛教中人职责所在。

佛是心灵所打造幻象，一如道家所尊崇神袛，虽其本质认知有截然相异，但借喻根由大体相当。

既然道心不泯，自己就深刻表达意志不会被转移决心，对于诠济法师而言，也未尝不是另番拒绝。

诠济法师之所以，对刘君怀恩师乐圣仙师这般看重，原因之一便是他那种佛道两教精义探寻能力。

法师修为虽高，对此等探讨却是极少，他有心深入探究，自侧面已然表明心内认同道家精义中不朽部分。

相比寻常一心向佛之人，佛道之争心理根深蒂固，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离两教至强者心内之爱恶亲仇。

难得有诠济法师这位现任佛教领袖，集古今佛道论衡而有心取精用宏，博之所长，补齐其短。

视其殊途同归，方为现如今崭新修行理念，而非强设藩篱，刻意彰显对方所不及。

因而刘君怀心内对待诠济法师，尊崇多于敬畏，了解其人本心，对于此人针对与自己诸多教化心理，也能坦然理解。

方才那相视一笑，便是二人间心念有所通达之下，心内自有半点芥蒂生得。

人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建，为了熄灭贪嗔痴，佛家讲究勤修戒定慧，这便是有所求。

在道家看来，有所求就是执念，而有执念就无法修道。

也正因二人均理会，贪嗔痴乃何等切实存在，未有心结产生，也就在情理之中。

因而诠济法师话题一转，便导向此时神界局势：“君怀，前几日有玄羽旗相关人等前来，细述神界未来所要面对种种境遇，其中与你相关占得大部。

如今你修为又是大涨，教我心内唯一忧念也立时平缓。

“只是你前日里所遭遇半路阻杀，显然为魔族策划已久之事，接下来你所要面对危及之事，只会愈加频繁，也愈加凶甚！

尤其你以一人之力，力战二百余名神皇以上修为者，只会令对方关注程度无限提升，不排除他们会遣派半圣前来可能！”

刘君怀点头笑道，“我之所以这般暴露实力，便是意在彻底激怒魔族。

因我而起一系列神界乱象，才更愈加搅乱如今秩序，方有某一刻乘隙乱入契机。

目前局势渐明，不需要再行拖延。

“末世大劫越是临近，其中魔性熏染越是不好抵御，之前人族在刻意等待时机，某方面与魔族也在潜心等候末法大劫之念类似。

为打破这等魔族更有利僵局，只有更主动出击，才会最终将主动权握在自己手中。”

他不曾言明乘隙乱入契机具体何如，只因此间人多嘴杂，详细点明会有泄露玄机之嫌。

但诠济法师自然早有所知晓，刘君怀一语带过，也深知对方能够感知。

果然诠济法师微笑回道，“人族有何机巧不必明言，但无论怎样，这一次佛道两教联手抵御邪祟之念不可更改。

捍卫人心向正执念不改，作为人族一方最终守护势力，清凉寺已有针对性举措，与玄羽旗早作安排！”

刘君怀道，“我今次里前来，实无确切目的，只为更多招引出暗处针对于我势力！

此地我也不可久待，以免由得魔族一方做出完备应对手段！”

此话音未了，众人也均听出其中玄机，刘君怀此行此举无异于引祸端集于己身，与公然献身取义并无二异。