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——读“贾宝玉”
“孙少安”
有感
有的人生于世俗,却不落尘网;有的人处于底层,却不甘于平凡;有的人虽已八旬之龄,却仍心怀大爱,心系苍生……
人性之美,在于寻求灵魂的自由,摆脱俗世的桎梏。
向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。
贾宝玉,生于封建家庭,长于封建社会,但他却不甘落入尘网,与封建社会抗争,寻求灵魂的自由。
他不喜俗臭书生,他不愿考取功名,他愚笨吗?不,从他给大观园题的四副对联便可看出,他在诗词方面是极有天赋的,他不过是不想、不愿罢了。
她追求平等,常与丫鬟,下人闹成一片;她不受封建礼制约束,与黛玉热烈相爱;他遵从内心,于是便有了之后的立地成佛……
宝玉追求自由,崇尚平等,遵从内心的人性之美,熠熠生辉,可赞、可叹!
人性之美,在于寻求不凡的人生,在平凡中见证不凡。
发光不是太阳的权利,每个人都可以。
孙少安,生于社会底层,长于社会底层,但他却不甘于平凡,依己之力,努力工作,改善生活,于平凡中创造不凡。
孙少安与孙少平不同,他有赡养父母的重担,有养育妻儿的责任,他只能在黄土地上耕作。
他与孙少平又有些相同,他不甘于现状,他向往新生活。
于是他吃着黑面馍馍,做着最底层的工作,最终带领双水村村民开砖窑,吃上了白面馍馍。
泰戈尔曾说,生于夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
我说,平凡亦是不凡。
少安不安现状,踏实中奋斗,沉默中不发的人性之美,熠熠生辉,可赞、可叹!
人性之美,在于始终心系苍生,坚持内心的坚持。
事常在人为,事总在人为。
钟南山,治于非典,投身新冠。
武汉有事,他站出来说:都别去武汉。
自己却坐着地铁连夜赶往武汉,八十多岁的老人,在国家危难,人民有事之时,那瘦骨嶙峋的身躯,巍然如一座大山。
钟南山院士展现出的家国大爱,人性至善,是中国人自古以来便崇尚的。
孔孟的仁,道家的平等大同,如今的人人平等无不体现着人性至善。
而西方也同样向往,观《巴黎圣母院》时,丑陋的男主对女主艾斯梅拉达所展现的至真至纯的爱,使人性之善熠熠生辉!
南山院士善良至纯,心系家国,关怀苍生的人性之美,熠熠生辉,可赞、可叹!
读《红楼梦》的贾宝玉,我看到了人性的自由与平等;读《平凡的世界》的孙少安,我看到了人性的不平凡;读“新冠”
中的南山院士,我看到了人性的至纯至善。
人性之美,最是动人。
人性之美,熠熠生辉。
——2020.08.19
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