二九文学

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第四十七章 变故（第2页）

。

从今天开始，他每天晚上都需要进行冥想，以求自己完全进入到“自我思”

的状态。

按照今天上午阴阳正的教学，所谓的“自我思”

便是秘法修行的大前提。

将自我的意识从思想之中抽离，随后将“自我”

投入到世界之中，再然后就需要以“自我”

去撬动这个世界。

把秘法视为一个支点，把自己的精神视为一根杠杆，把世间万物视为巨石，当三者达到完美的平衡时，自我的精神就将借助秘法撬动这个世界。

人体三宝，精气神，武道修行以三宝之中的“精”

为入门，逐渐打破体魄的极限，慢慢的在人体产生可以被驾驭的内劲，传说到了武瑕那个境界，甚至已经摸到了精神相合的地步。

而秘法的修行则更加注重神上的修炼，驾驭世界的力量并非易事，天地的浩瀚经常让一些意志不坚定的人在修行之中变得疯魔，而在秘法修行的后期，强大的精神往往也能开始反哺身躯。

姜昭深吸一口气，按照阴阳正的教导开始尝试进入“自我思”

的状态。

忘记自我的存在，将呼吸、心跳等肉身的活动交给本能来进行，把“自我”

从肉体凡胎之中剥离，而后投入到这个世界之中。

在缓缓的平息心神后，姜昭按照阴阳正所教授的心法开始了尝试。

他现在修习的其实应该算是阴阳五行家的心法，姜昭也问过阴阳正这样是否算泄露阴阳家的绝学，但阴阳正却说没有大碍。

按照这门心法的简述，修行者需要在冥思之中把自我意识想象成为天地阴阳五行的一部分，而后反复循环五行相生的过程，在这个过程之中逐步把自己的精神与天地合一。

自我不再是一具肉身，而是世间五行循环、阴阳相生的一部分。

姜昭一点点的沉思着，试图进入阴阳正所说的那种状态，那种身体一点一滴的融化，而后精神融入世界的状态。

今晚，姜昭的住所是没有封窗的，略带寒意的夜风四下灌入卧房内，一点点的带走姜昭身上的温度。

冷，很冷，越来越冷。

但越是这样姜昭的思维却愈加清晰，他不知道这是不是正常的事情，因为按照阴阳正的说法，第一次进入“自我思”

时，人的思维会在分不清楚到底是在天地自然还是在肉体凡胎而变得混沌，人往往会陷入一个如同昏沉的梦一般，然后一次又一次的在混沌之中寻得一丝清明。

但如今他的思维却是异常的清晰，屋里每一处细节都好像在他的脑海里浮现，家具兰香木的清香在他的鼻头若有若无，风声回荡在室内的响动一次又一次的出现在他的耳内，他闭着眼睛，但却在脑海里自动构想出现在屋里发生的一切。

就好像……他的精神已经离开了五感的束缚一般。

渐渐的，姜昭思维以一种暴走的状态开始了运转，时间好像在瞬间便的缓慢，空间的界限也好像没有那样清晰，时间与空间如同阴阳交汇一般的在自己脑海里循环。

自己的五脏六腑开始逐步化为自然之中的金木水火土，自己的肉身在一点点的分解，一切都只剩下了还在暴走的思维。