二九文学

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第一千六百一十二章 秦侯爷三十有七（第2页）

顿时，秦长青想起来苏轼的一首诗，稍微改良了一下：

年年最後饮屠酥，不觉以来四十载。

十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。

木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。

自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。

“好！”

周围的人一阵热烈的掌声，一起敬了主家。

随后，大家有说有笑，喝着唱着，玩耍着。

瘸子别看岁数大了，已经满头白发了，可他还有一颗闷骚的心。

亲自带头，带领秦府的部曲们，来了一段右武卫独有的舞蹈。

秦长青看着这群人载歌载舞的模样，心里就觉得很踏实。

在想想之前的那首诗，秦长青愣了一下，看了看李焕儿：“媳妇，我今年多少岁了？”

“今年是贞观二十三年，相公你三十有七！”

李焕儿回答。

三十七了？

秦长青深吸了一口气：时间过的真快，都贞观二十三年了，一晃来大唐已经快四十年了。

想到这，秦长青又是一怔：

都他喵的贞观二十三年了，狗丈人咋还他喵的不出海？

嗯，但凡不是我来了，岳父大人今年就要驾鹤了。

在大唐，过节的观念是很强烈的。

在中国传说中，女娲创造了苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。

也因此，古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

正月初五，李世民带着一众儿女来了平西侯爷府，敞开了胃口，吃了一天。

一直到了初七，才是热闹的开始，将会一直持续到正月十六才算是结束。

初七是人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。

这个习俗从汉朝开始，魏晋后开始重视。

古代人日有戴“人胜”

的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。