二九文学

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第144章 遇到上官馨的南荒联军（第1页）

天元大陆有佛家传承，其历史根源已经无法追溯。

但提及佛家大宗，几乎所有人第一印象便会想到龙象寺。

南荒龙象寺，号称有三百佛家功法，其中镇派典籍为《龙象神功》，只要修成便可拥有一象神力，传闻《九牛二虎功》便是脱胎于此典籍。

此功法若是修到大圆满之境，据说可使修炼者拥有匹敌龙王之伟力的肉身，配合龙象寺的其他佛家武学，当世绝无敌手。

但很可惜的是，自龙象寺初代先祖之后，其后人皆无法修到这等伟岸境界，最多也就是大成，连浑圆如意的圆满境都无法达到，更不用说传说中的大圆满了。

可哪怕只是大成，也足以拥有不弱于龙君的实力，若是组成龙象阵的话，更是可见龙象虚影，其力之强甚至足以让龙王也退避三舍。

因此，能够将《龙象神功》修炼到大成之境的，在龙象寺便可获得一个特殊的称谓。

天龙护法金刚。

而他们则自称为龙象僧。

如今，龙象寺共有八位龙象僧，因此外界也将其称为八部天龙众。

于南荒，除了龙象寺外，还有另外两个超级势力。

一者为大夏皇朝，一者为南海真龙一族。

前者乃是天元大陆当世九大皇朝之一，底蕴不可谓不深厚，甚至因为其先祖当年不入中州，而是选择在南荒立家，后又开辟出大夏皇朝，因而避开了中州最为混乱的五国争霸，再加上起初没什么大势力和大对手，所以大夏皇朝的发展一直皆是顺风顺水，与龙象寺也一直保持着相当友好的关系，甚至奉龙象寺佛家为国教。

一直到社稷学宫的门人出世，入了南荒，又适逢龙象寺初代先祖圆寂，随后冲突不断，大夏皇朝最终也无可避免的陷入了佛儒之争的漩涡，最终不再奉龙象寺佛家为国教，但也未立社稷学宫为国教，如此才与龙象寺渐行渐远。

当然，其中涉及到的一些隐秘，自无须再提。

不过当今大夏皇朝的皇帝，得位不正。

夏安启，大夏皇朝先帝十二子。

原先大夏皇朝先帝立诏是要传位给大夏长公主夏长歌，但却被夏安启截住了诏书，直接杀了对其有威胁的数位兄长和皇姐，最后设局试图谋害夏长歌时，被夏长歌识破并逃走。

之后的六百年里，夏安启镇压斩杀了近三百位皇室成员——不仅是自己的兄弟姐妹，还包括了自己的叔伯姑母等等，杀到整个皇朝上下瑟瑟发抖。

而在这一过程里，大夏皇朝自然也不可避免的陷入了内乱，对于大夏皇朝的国力和底蕴也是一种损耗，以至于已经有不少实力强盛的附庸国开始对大夏皇朝的命令阳奉阴违。

所以这一次，受到了社稷学宫的讨魔令，夏安启便毫不犹豫的接受了。

这份讨魔令的抬头写的是大夏皇夏安启，这无疑是等于认可了夏安启的身份，因而如果在夏安启下令出征协助讨伐的过程中，有人敢耍小手段的话，那么届时根本不需要夏安启出手，社稷学宫也足以让对方身败名裂，因此没有任何人敢在这个时候闹出事了，也就给了夏安启从容布置的时间。

为此，夏安启甚至让大夏几位修为高深、实力顶尖的名将和强者一起出征。

另一者，南海真龙一族。

四海龙族里，东为始，北为终，所以这两地的龙王便是四海真龙一族里最能打的两位龙王。

而西海真龙和南海真龙一族虽说个体实力比不上东、北两海，但因为南荒的环境比西漠好太多了，且西海真龙一族与西漠乾元皇朝有怨，因此西海真龙一族的发展比南海真龙一族差太多了。

这也就导致在过去无数岁月里，南海真龙一族的生育力是最高的，整个族群如今已有超过两百条真龙。

当然，因为生活上的优渥，这些真龙的个体实力可以算是四海真龙一族里最弱的，为此南海龙王便不得不想尽一切办法以提高这些龙子龙孙的生存能力。

而他想出来的办法，就是效仿人族结战阵，甚至还曾在龙象寺做客很长一段时间，学到了龙象杀阵，并以此阵作为改良，从而诞生出了属于南海真龙一族所独有的战阵之道。

这也使得南海真龙一族每当有族人出门，必须最少都得有三人，其一必为长者，也是组成战阵的核心中枢。

这一次，南海真龙一族要去替西海真龙一族报仇，举族而动。

两百多条真龙，其中七十二条真龙组成天罡雷鸣阵，辅佐三十二条真龙组成的天罡雷云阵，便形成了由一百零八条真龙组成的天罡万雷阵；另有有七十二条真龙组成地煞海涛阵，辅佐三十二条真龙组成的地煞浪啸阵，组成了同样由一百零八条真龙组成的地煞海浪阵。

而这两个大阵，一左一右、一上一下，又被当成为由七位龙君组成的七星天龙阵的辅阵。

七星天龙阵，天罡万雷阵，地煞海浪阵，又在南海龙王的统帅下，组成了南海真龙阵。

以一族之名所命名的大阵，由此可见南海龙王的傲慢。

两百多条真龙汇聚之威，万里雷云随之而动，暴雨与雷鸣连绵不绝，整个南荒本就多沼泽地形，在这群南海真龙一族如此招摇的举动下，更是多处泛起了水灾，然后又在山泥的倾泻下化作了更大的水泽沼泽。

不说生灵涂炭吧，但也的确是相当的影响生态环境。

可不管是人族、妖族又或者是山川精怪等，皆是敢怒而不敢言。