二九文学

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第六十一章道家开光（第3页）

道教开光神像的方法，必须由功德很高的法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种程序仪式才算完成；才能使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助他的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，开光后方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。

与其他宗教不同的是，道教神像有入神仪式，其目的是为了有神灵常驻。

开光需选定吉日良辰，请功德很高的法师主持法事。

法事开始，道人们便都集中在准备开光的殿堂，三清殿里；主持开光的道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的乾道坤道们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。

在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。

根据李易福道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。

开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。

然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。

这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气，拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。

所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。

最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！

手光开了没？众人齐声回答：开了！

如此，直到所有的窍都开完为止。

这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。

开光之后神无不应。”

众答：“法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。”

道长接问：“开光以后，神无不应，试问天下光明否？”

众答：“天下光明，神光普照。”

真个是神光焕彩。

仙音袅袅！

这些程序做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗，旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。

道教认为，一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。

只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”

的无尚境界。

谒宫观、参拜神灵的作用即全在于此。

从晚七点法事开始，岳浩瀚学着其他信徒的样子，在殿堂旁边的拜凳上，虔诚的看着整个法事做完。

法事结束后，李易福从殿堂供桌上，把用黄表纸包着的两件玉挂件，拿过来，给了岳浩瀚。

二人走出大殿，李易福对岳浩瀚嘱咐，道：“浩瀚，这两件挂件，经过开光，紫烟和梓颖佩戴上；能够辟邪；还可阻挡三次意外之灾。

你要牢记心上，避过三灾后，就不要再佩戴了，一定要带过来，从新加注灵气。”

同李易福告别后，岳浩瀚顺着紫霄宫前方的公路，步行到乌鸦岭水利培训中心；看看郑紫烟和两个妹妹已经休息，就到了培训中心前面的空地，演练了趟太极拳，简单的洗漱了下，便也休息了。