二九文学

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一百一十章 自己的位面（第2页）

那么可能有人会问，不提前使用次位面，等到攒好足够多的金钱或者信仰一笔支付不行吗？

答案是不行。

拥有一个独立的次位面信仰来源，对于神明来说，有着无可比拟的重大意义。

“信仰值”

也是有品质之分的，当一个搞毛信徒向搞毛二神祈祷（或开始战争），这股信仰值对搞毛二神的作用远比给其他神明要大。

实际上，信仰值交易这种行为，其实就是把“信仰”

转化为了“能量”

，其中包含着主管性的部分不见了，效果自然大打折扣。

所以如果一个神明能稳定的从信徒身上获取信仰，这不但会加快他的成长速度，还会使他凝聚神职的过程更加的稳定，安全。

如果一个神明除了自己神域内的信徒，其他信仰值来源都是从市面上买来的信仰，那么这些信仰值不但吸收效果差，而且神职的凝聚极有可能出现问题。

在自己的神域内，神明可以开天辟地为所欲为，换句话说，他可以是“任何东西”

。

既然他如此的“自由”

，那他的神职也一定“不稳定”

。

在自己的神域内，一个“战争之神”

如果硬是宣布战争结束，也不会有任何人有能力反抗。

但是在次位面里，虽然信徒信仰神明，但是他们的信仰不像神域生物一样毫无条件毫无限制，那么神明就处在“他者的观测”

中。

在他人的目光中，神职才能稳定成型。

这也正和了那句谚语：没有枷锁，自由毫无意义。

所以那么多的半神即使要备上负债，也要占领一个次位面，从中获取“稳定”

“安全”

的信仰值。

这几乎是半神凝聚神职，晋阶真神的必经之路。

所以李延必须要走，不过可能不是现在，等他成为上位半神，成长速度下降时，再来考虑也不迟。

不久，楚凝枫召集这次加入小队的三个新人，一起出发参加军团的新人礼。

楚晴雨换上了一身暗红色的礼裙，和订婚仪式的白色不同，红色更加适合她。

而她这次也不是被迫参加，一脸期待地等候在传送门前。

东方未明穿着一身长袖礼服，据他说是东方一族在上一纪文明时期的传统服装。

白光一闪，4人出现在一个金色大厅中央。