二九文学

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卷十四 艺文一（第1页）

推荐各位书友阅读：梦溪笔谈正文卷十四艺文一（..）欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”

之句，文忠以谓语新而属对新切。

钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”

郭索，蟹行貌也。

扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”

韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”

，今验石刻，乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”

古人多用此格，如《楚词》：“吉日兮辰良”

，又“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”

盖欲相错成文，则语势矫健耳。

杜子美诗：“红飰啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”

此亦语反而意全。

韩退之《雪诗》：“舞镜鸾窥沼，行天马度桥。”

亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。

唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《富贵曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”

此下里鬻弹者皆有之，何足道哉！

又韦楚老《蚊诗》云：“十幅红绡围夜玉。”

十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓不曾近富儿家。

诗人以诗主人物，矿虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。

所谓旬锻月炼者，信非虚言。

小说崔护《题城南诗》，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

后以其意未全，语未工，改第三句曰：“人面只今何处在。”

至今传此两本，唯《本事诗》作“只今何处在。”

唐人工诗，大率多如此，虽有两“今”

字，不恤也，取语意为主耳，后人以其有两“今”

字，只多行前篇。

书之阙误，有可见于他书者。

如《诗》：“天夭是椓。”

《后汉蔡邕传》作“夭夭是加”

，与“速速方穀”

为对。

又“彼岨矣岐，有夷之行。”

《朱浮传》作“彼扰者岐，有夷之行。

。”

《坊记》：“君子之道，譬则坊焉。”

《大戴礼》：“君子之道，譬扰坊焉。”

《夬卦》：“君子以施禄及下，居德则忌。”

王辅嗣曰：“居德而明禁。”

乃以“则”