二九文学

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第56章 剑道之惑（第1页）

岳不群见华山弟子勤于修习内功，自是欣慰，心中创出一套更适合的内功心法的念头越发强烈。

他这些日子已经和宁中则一起修成了《辟邪剑谱》，在体内修出了一股阳刚真气。

虽然对他如今的实力没有太大帮助，但这股真气阳刚的性质却颇为契合朝阳一气剑，岳不群参悟之下，对创立一门新的内功心法更有把握。

岳方兴也修有这股阳刚真气，又多有自修功法的经验，下了思过崖便被岳不群拉来一起创功，父子俩这些天一直忙于此事。

这日，岳不群和岳方兴一起推演武学，岳方兴突然道：“爹爹，你修成了浩然之势后，有没有感觉到有些不对劲？”

他这些时日一直和岳不群在一起，经常见他演练养吾剑法，看得多了却觉得有些不对，又想到自己混元剑诀已成，却又一直没有领悟到剑势，疑惑之下终于问了出来。

岳不群有些不明所以，他按照岳方兴那次所说的理论领悟了浩然之势，养吾剑威力大增，怎么如今又听他说有问题？

岳方兴解释道：“当日我所言剑势，虽然有自身之势，但更多的是以之引动天地之力，以天地之势压迫对手，剑招等都是辅助手段，甚至无需用出即可屈人之兵。

如今爹爹然剑上的势虽强，但却全由自身发出，引动的也只是招式间带动的空气，对敌之时更是靠剑法招式，虽然威力不俗，但和当日预想中的剑势却有很大差别。”

岳不群听了解释，才明白岳方兴所说剑势的真正含义，不过他如今虽然领悟了浩然之势，却从未引动过什么天地之力。

心有所惑之下，他起身演练一遍了养吾剑法，发现剑上的威势的确来自于自身，若说对敌，这种威势虽然会对敌人有一定影响，却并不大，还是要靠招式才行。

岳方兴见此，说道：“这剑势虽然有些作用，但却越是看上去威猛，越是分散剑上的力道，可以说徒有其表，只能吓唬一些二三流的角色。

如此还不如完全凝聚到剑上，这样对阵高手或许有一定效用。”

岳不群也觉得确实如此，但他领悟浩然之势后养吾剑大成威力大增却又不是虚假，因此也和岳方兴一样迷惑起来。

但他如今的境界，华山先辈中走到这一步的也寥寥无几，这剑势之道又是前人所未提，因此也只能自己体悟。

他和岳方兴商讨了许久，都没有定下结论，只得暂将此事放下。

不过之后练剑，岳不群开始凝聚自身气势，剑上威势日趋内敛。

好在岳方兴混元剑诀在前，两人也没有怀疑是否能创出剑诀，因此仍专注于创立一门配合朝阳一气剑的剑诀功法。

好在有多种武学参照，两人过了些日子已经推演出了这门功夫的基础心法，命名为朝阳功，和朝阳一气剑合称朝阳剑诀。

这门功法属阳刚性质，介于紫霞神功和从《辟邪剑谱》中修来的阳刚真气之间，虽然没有《辟邪剑谱》的阳刚真气走极端进展那么快，却不会让人心生欲火或产生绮念，安全了许多。

而且这门功法能靠自身修出，也可由华山派基础心法转修而来，若是配合朝阳一气剑的，进境比之紫霞神功也只快不慢，绝对是一门不可多得的内功。

不过由于岳不群和岳方兴自身限制，再加上朝阳一气剑也未补全，因此这门功夫只是推演出了基础部分，让人能修炼到二流巅峰。

眼看推演功法的进度因此慢了下来，两人只得着手修补朝阳一气剑。

朝阳一气剑的招式倒是不难，它的主要威力在于一剑胜过一剑，威力叠加，越来越盛，因此最为重要的是朝阳之势的领悟。

若是能领悟了朝阳之势，那朝阳一气剑可以说是手到擒来，自可参透其中难关。