二九文学

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第五十章 智慧的缺陷（第1页）

人类可以从历史典籍中获得得唯一教训，就是人类永远不会接受任何教训。

任何物种都有着缺陷，它永远不可能达到十全十美的地步。

缺陷可以是寿命、力量、外貌……，缺陷因本我与集体而论，它可以来自于自我亦或者是他人，不限于言论、态度、思想。

当“缺陷”

出现在集体中的个体时，那抹除缺陷的手段多半也和“攻击”

离不开关系；当“缺陷”

出现在集体中的本体时，那抹除缺陷的手段可就变得圆滑了。

自人类文明出现文字记载这一项功能时起，就能够看到不少的“万物之灵”

崇高论。

通过文字可以看到，当人类意识到自己可以随心所欲挖鼻屎时，那份源自内心的一份庆幸与感动助力着人类爬上了更高的台阶，来到了“地球”

这个世界的“舞台”

。

人们苦心专研、探索，朝着未知探索、向着恐惧宣战。

他们为自己的智慧感到了骄傲与自豪，同样的他们也在这过程中将“缺陷”

不明文的规定了。

“缺陷”

的范围几乎是全部、无限，但很不巧的是“智慧”

自始至终，都没有被纳入到“缺陷”

的范畴当中。

没有所谓诋毁智慧的词语，只有“不配拥有智慧”

之说。

“智慧”

是人类用来探索“未知规律”

的工具，但只要是工具就会有分割度量衡、就会有它的测量极限。

角度不同、可见的道路都不相同。

“宗教阶级时期”

为了达成某种程度上的目标，“统治者们”

企图用较高的“智慧”

编造一段“神化人格论”

来巩固，掩饰自己那荒唐而又不可理喻的“智慧思想”

。

也就好比硬要把圆规说成是卷尺一般可笑至极。