二九文学

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第551章 第三条路（第3页）

’这是我们意想得到的。

西洋的勤劳奋斗的民族决不会做麻将的信徒，决不会受麻将的征服。

麻将只是我们这种好闲爱荡、不爱惜光阴的‘精神文明’的中华民族的专利品。

“当明朝晚年，民间盛行一种纸牌，名为‘马吊’。

马吊中有四十张牌，有一文至九文，一千至九千，一万至九万等，等于麻将牌的筒子，索子，万子。

还有一张‘零’，即是‘白板’的祖宗。

还有一张‘千万’，即是徽州纸牌的‘千万’。

马吊牌上每张上画有《水浒传》的人物。

徽州纸牌上的‘王英’即是矮脚虎王英的遗迹。

乾隆嘉庆间人汪师韩的全集里收有几种明人的马吊牌（在《丛睦汪氏丛书》内）。

“马吊在当日风行一时，士大夫整日整夜的打马吊，把正事都荒废了。

所以明亡之后，吴梅村作《缓寇纪略》说，明之亡是亡于马吊。

“三百年来，四十张的马吊逐渐演变，变成每样五张的纸牌，近七八十年中又变为每样四张的麻将牌。

（马吊三人对一人，故名‘马吊脚’，省称‘马吊’；‘麻将’称‘麻雀’的音变，“麻雀”

为“马脚”

的音变。

）越变越繁复巧妙了，所以更能迷惑人心，使国中的男男女女，无论富贵贫贱，不分日夜寒暑，把精力和光阴葬送在这一百三十六张牌上。

“英国的“国戏”

是cricket，美国的国戏是baseball，日本的国戏是角抵。

中国呢？中国的国戏是麻将。

“麻将平均每四圈费时约两点钟。

少说一点，全国每日只有一百万桌麻将，每桌只打八圈，就得费四百万点钟，就是损失十六万七千日的光阴，金钱的输赢，精力的消磨，都还在外。

“我们走遍世界，可曾看见那一个长进的民族，文明的国家，肯这样荒时废业的吗？

“一个留学日本的朋友对我说：“日本人的勤苦真不可及！

到了晚上，登高一望，家家板屋里都是灯光；灯光之下，不是少年人跳着读书，便是老年人跪着翻书，或是老妇人跪着做活计。

到了天明，满街上，满电车上都是上学去的儿童。

单只这一点勤苦就可以征服我们了。”

“其实何止日本？凡是长进的民族都是这样的。

只有咱们这种不长进的民族以‘闲’为幸福，以‘消闲’为急务，男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老太婆以打麻将为下半生的大事业！

“从前的革新家说中国有三害：鸦片，八股，小脚。

鸦片虽然没禁绝，总算是犯法的了。

虽然还有做‘洋八股’与更时髦的‘党八股’的，但八股的四书文是过去的了。

小脚也差不多没有了。

只有这第四害，麻将，还是日兴月盛，没有一点衰歇的样子，没有人说它是可以亡国的大害。

新近麻将先生居然大摇大摆地跑到西洋去招摇一次，几乎做了鸦片与杨梅疮的还敬礼物。

但如今它仍旧缩回来了，仍旧回来做东方精神文明的国家的国粹，国戏！”