二九文学

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第550章 漫游的感想（第3页）

便是我经过几回之后，才觉得这些大学教授已受了摩托（汽车）车文明的洗礼，把从前的“心不在焉”

的呆气都赶跑了，坐在轮子前便一心在轮子上，手足也灵活了，耳目也聪明了！

猗欤休哉！

摩托车（汽车）的教育！”

胡适此次西行，到苏联前曾到过哈尔滨，他在漫记中也感触极深：“我离了北京，不上几天，到了哈尔滨。

在此地我得了一个绝大的发现：我发现了东西文明的交界点。

“哈尔滨本是俄国在远东侵略的一个重要中心。

当初俄国人经营哈尔滨的时候，早就预备要把此地辟作一个二百万居民的大城，所以一切文明设备，应有尽有；几十年来，哈尔滨就成了北中国的上海。

这是哈尔滨的租界，本地人叫做“道里”

，现在租界收回，改为特别区。

“租界的影响，在几十年中，使附近的一个村庄逐渐发展，也变成了一个繁盛的大城。

这是‘道外’。

“‘道里’现在收归中国管理了。

但俄国人的势力还是很大的，向来租界时代的许多旧习惯至今还保存着。

其中的一种遗风就是不准用人力车（东洋车）。

‘道外’的街道上都是人力车。

一到了“道里”

，只见电车与汽车，不见一部人力车。

道外的东洋车可以拉到道里，但不准再拉客，只可拉空车回去。

“我到了哈尔滨，看了道里与道外的区别，忍不住叹口气，自己想道：这不是东方文明与西方文明的交界点吗？东西洋文明的界线只是人力车文明与摩托车（汽车）文明的界线——这是我的一大发现。

“人力车又叫做东洋车，这真是确切不移。

请看世界之上，人力车所至之地，北起哈尔滨，西至四川，南至南洋，东至日本，这不是东方文明的区域吗？

“人力车代表的文明就是那用人作牛马的文明。

摩托车（汽车）代表的文明就是用人的心思才智制作出机械来代替人力的文明。

把人作牛马看待，无论如何，够不上叫做精神文明。

用人的智慧造作出机械来，减少人类的苦痛，便利人类的交通，增加人类的幸福，——这种文明却含有不少的理想主义，含有不少的精神文明的可能性。

“我们坐在人力车上，眼看那些圆颅方趾的同胞努起筋肉，弯着背脊梁，流着血汗，替我们做牛做马，施我们行远登高，为的是要挣几十个铜子去活命养家，——我们当此时候，不能不感谢那发明蒸汽机的大圣人，不能不感谢那发明电力的大圣人，不能不祝福那制作汽船汽车的大圣人：感谢他们的心思才智节省了人类多少精力，减除了人类多少苦痛！

你们嫌我用“圣人”

一个字吗？孔夫子不说过吗？“制而用之谓之器。

利用出入，民咸用之，谓之神。”

孔老先生还嫌“圣”

字不够，他简直要尊他们为“神”

呢！”

领教了美国的文明，想到自己祖国的落后，胡适怎能不痛心疾首！