二九文学

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第525章 历史需要的是真相（第1页）

胡适的《四论问题与主义》，主张以“历史的态度”

输入学说和主义。

因为《每周评论》遭北洋政府封禁，第37号只印刷了第一版，其中就有《四论问题与主义———论输入学理的方法》的部分文字。

文章谈及“输入学说”

的注意事项和“应该注意‘论主’的生平事实和他所受的学术影响”

。

此后的文字没有刊出，这篇文章后来被胡适收入《胡适文存》。

《四论问题与主义》的题下，胡适特地标明该文主要探讨“论输入学理的方法”

，即对于输入各种学说主义所应采取的态度。

胡适将其归结为“历史的态度”

，即“凡对于每一种事物制度，总想寻出他的前因与后果，不把他当作一种来无影去无踪的孤立东西，这种态度就是历史的态度”

。

他希望中国学者都用这种态度研究一切学理、一切主义，这样输入的每一个主义，“都是活人对于活问题的解释与解决”

“都有来历可考”

“都有效果可寻”

，并且避免了许多“一知半解、半生不熟、生吞活剥主义”

的弊端。

输入学说怎样实行“历史的态度”

？胡适认为，要注意三点：第一，要注意学说产生的时势情形，因为“凡是有生命的学说，都是时代的产儿”

，最初“都只是一种对症下药的药方”

。

第二，要注意“论主”

的生平事迹和所受的学术影响，因为学说代表某人的“心思见解”

，如不仔细分辨，就会把“个人怪癖的分子，当作有永久价值的真理”

。

他以“马克思主义”

的“论主”

马克思为例，对此作了说明。

第三，要注意学说的效果即“主义的价值和功用”

，效果包括在思想界学术界发生的影响、改变人的言行、变换制度风俗的性质等等，观察这些效果，就能清楚学说的意义和功用价值。

他以“马克思主义的两个重要部分”

唯物史观和阶级竞争说为例，对此加以说明。

胡适虽然充分肯定唯物史观的价值和意义，但却极力反对阶级斗争。

对其，其言辞很激烈，认为“阶级竞争说”

“太偏向申明‘阶级的自觉心’，无形之中养成一种阶级的仇视心”

。

其结果是，“使社会上本来应该互助而且可以互助的两种大势力，成为两座对垒的敌营，使许多建设的救济方法成为不可能，使历史上演出许多本不须有的惨剧”

。

前边说了，1919年8月30日，北洋政府下令封禁《每周评论》。