二九文学

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第524章 所谓问题与主义的论争（第2页）

他觉得最遗憾的事情，却是因为自己还没有“确立一种最信奉的主义”

，所以不能“标明旗帜和他们短兵相接”

。

蓝公武认为，问题与主义“不是相反而不能并立的东西”

。

他把问题、主义、方法三者联系起来研究，提出“主义是方法的标准趋向和态度”

，中心问题就是“解决方法的标准”

，把它抽象出来推而广之，就成了“主义”

，并且主义和问题之间的关系因为不同的社会环境而不同，特别“在旧习惯所支配的社会”

，“往往由他国输入富于新理想的主义，开拓出一个改革的基础来”

。

就胡适“空谈外来主义无用”

“偏向纸上的主义，有为无耻政客用来做害人的危险”

等观点，蓝公武则认为，一方面，鼓吹主义绝不是读一二本小册子随便乱谈、滥竽充数的，无耻政客骗不了人；另一方面，在当今世界文化交通时代，排斥一切外来思想是极端错误的做法，简单地“概括的以空谈外来主义为无用，未免有几分武断”

，如果过于注重“实际的问题”

，而抹煞了“主义学理”

的效果，“也有些因噎废食的毛病”

。

所以，蓝公武得出结论说：我们要解决种种问题就要研究种种主义，所以，“主义的研究和鼓吹，是解决问题的最重要的切实的第一步”

。

对蓝公武的回应文章，胡适是仔细研读了的，也引起了他对相关问题的思考，本打算在下一期《每周评论》行文，但被李大钊的一封来信打断了。

李大钊认为“恐怕必须有一个根本解决”

，为此“惟有一面认定我们的主义”

“一面宣传我们的主义”

。

8月17日，《每周评论》第35号发表李大钊《再论问题与主义》一文。

这是李大钊写给胡适的一封信。

二人在北大共事，也是好友。

抬头处，李大钊尊称“适之先生”

；落款处，注明“寄自昌黎五峰”

。

此时，李大钊因病在河北老家休养，正在昌黎五峰山避暑。

离京之前，他就读了胡适的文章，当时“发生了一些感想”