二九文学

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第504章 杜威的教育思想和伦理学理论（第1页）

杜威还是教育学家，他有独到的教育思想和理念。

强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识。

杜威非常重视对教育问题的研究。

他关于教育的根本观点就是强调教育就是生活，而生活即是不断地适应环境。

人的生活是一个不断向前发展和成长的过程，而教育的根本使命就是从智慧、情感、审美等各个方面促进人的成长，这也正是哲学的使命。

他由此把哲学和教育学统一起来。

认为“如果我们愿意把教育看作是包括智力、情感、对自然和同伴的态度在内的基本倾向的形成过程，那么哲学甚至可被定义为广义的教育学说”

。

杜威有二句名言：1、“教育即生活”

，2、“学校即社会”

。

关于“教育即生活”

。

杜威指出，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。

他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。

因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”

。

教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。

由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”

在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。

其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的正式目标。

关于“学校即社会”

。

杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。

他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”

。

在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿童的社会生活。

就“学校即社会”

的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。

但是，“学校即社会”

并不意味着社会生活在学校里的简单重现。

杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”

在杜威的实用主义教育思想体系中，教学理论是一个十分重要的组成部分。

他的教学理论主要体现在以下几个方面：

第一，从做中学