二九文学

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第485章 昭君出塞新曲（第2页）

第二是朴，繁华奢侈，是朴的反面，凡是贪享受，爱繁华的人，永远没有希望。

人心不能两用，自古成就事业者，不管做学问，还是从事实业的，无不专心致志。

杨公捐产兴学的目的：一是为国造就科学人才，以达“教育救国”

振兴中华之目的；二是为浦东“乡邻子弟解决失学之苦”

。

杨公一生劳累，身体多病，于1908年5月29日在校内住所长逝。

病重时还谆谆叮嘱要设法改善教学设备，要创造条件，让更多的浦东子弟来校读书。

尽管浦东中学是杨家的私产，先后投入30多万两银子，但临终前他立下遗嘱：“杨氏子孙不得干涉校产校务”

，以确保学校的独立地位，使得学校能够按照自身的要求发展。

胡适成为著名学者后，他对杨斯盛的人格和“毁家兴学”

之举的赞赏，也成为了名人轶事。

他的《四十自述》文集中，开卷第一篇就是《中国第一伟人杨斯盛传》。

他也曾应邀为浦东中学题词：“杨公发愿为国家造人材，诸位同学应该发愿把自己铸造成器。”

当然，这为后话。

另一篇《中国爱国女杰王昭君传》，写的是老而又老的昭君出塞和番的题材。

王昭君，名嫱，是蜀郡秭归人氏。

他父亲王穰，所生只有昭君一女。

昭君自幼便和平常女儿家不同，一切举动都合礼法。

长成的时候，生得秀外慧中，绝代丰姿，再加上幽嫡贞静，所以不到十七岁，便早已通国闻名的了。

及笄以后，那些世家王孙来求婚的，真个不知其数。

他父亲总不肯许。

恰巧那时元帝选良家女子人宫，王穣听了这个消息，便来与女儿说知，想要把昭君送进宫去。

王昭君听了这话，心中自己估量，自思自己的父亲只生一女，古语道得好，“生女不生男，缓急非所益”

，父母生我一场，难道亲患未报，就此罢了不成？如今不如趁这机会，进得宫去，或者得了天子思宠，得为昭仪或是捷好，那时可不是连我的父母祖宗都有了光荣，也不枉父母生我一场。

主意已定，便极力赞成王穣的说话。

王穣见女儿情愿，便把昭君献入宫去，这原是昭君一片孝心，想做那光耀门媚的女儿。

那里晓得皇帝的深宫，是一个最凄惨最可怜的地方，

那宫中几千宫女，个个抬起头来，望着皇帝来临，甚至于有用竹叶插门，盐水洒地，来引皇帝的羊车的。

其实好好一个人，到了这种地方，除了卑鄙龌龊苟且逢迎之外，那里还有什么尊严可言。

昭君到了这个地方，看了这种情形，心想自己容貌虽好，品行虽好，终究不能得天子的宠遇，休说宠遇，简直连天子的颜色都不大望得见了。

要是照这样下去，还不是到头做一个白发宫人么？

汉朝一代，最大的边患便是那匈奴，从汉高祖以来，常常入侵，弄得中国边境年年出兵，民不聊生。

宣帝的时候，匈奴内乱，自相争杀，遂分成两国，一边是呼韩邪单于，一边是那支单于。

后来汉朝帮助呼韩邪，攻杀那支，呼韩邪单于感恩，遂来中国，人朝朝觐。

那时正是汉元帝竟宁元年。