二九文学

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第438章 囊括大典网罗众家（第3页）

在公共汽车上，一个人不小心踩了另一个人的脚。

被踩的人马上大叫起来：“长眼睛没有，往哪儿踩呢？”

另一个人也不是省油的灯：“怕踩把脚放家里呀！”

于是。

两个人吵了起来。

还是在公共汽车上，一个人不小心踩了另一个人的脚。

却发生了另一幕：踩人的人正要向被踩的道歉，但还没等他开口，被踩的人先和他道歉了。

还能吵起来吗？

这便是俩个地方的差异，这便是人的道德水平的差异。

蔡元培提出“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”

的办学方针。

其意义可不止是使不同的人，不同的思想和观念的人，能够相处在一起，不是的。

其更大的意义在于学术方面。

正是在这个“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”

十六字的办学方针指导下，北大的思想和学术呈现出缤纷万象、百家齐鸣的景象。

北大设立研究所，组织学术团体，出版学术刊物，促进中西学术交流，为师生提供从事高深研究的机会。

各类学术团体如雨后春笋般涌现：例如，陈独秀、李大钊发起组织的“社.会.主义研究会”

，1921年改名为“马.克.思学说研究会”

；胡适、马叙伦等组织的“哲学研究会”

；梁漱溟组织的“行知社”

；徐志摩组织的“阅书报社”

；其他还有“教育研究会”

“成美学会”

“进德学会”

“雄辩讲演会”

……

在北大校园里的刊物，有校方编办的，如《北京大学日刊》《北京大学月刊》《国学季刊》《社会科学季刊》；有教授私人筹办的，如《新青年》《每周评论》《努力周刊》《读书杂志》《语丝周刊》《现代评论》《猛进》；也有学生自办的，如《新潮》月刊。

其中以陈独秀创办的《新青年》、胡适主编的《每周评论》最为有名。

“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”

十六字的办学方针，则鼓励师生学术争鸣，培养学生的思辨力，开创学术自由的风气，促进新思潮的传播。

这时的北大创办才仅仅20多年，得益于蔡元培的“十六字办学方针”

，北大已迅速跻身于当时世界一流的大学。

到20世纪20年代中期，北京大学在学术研究上取得了令人骄羡的成绩。

例如物理专业，由于一批从海外学成归来的教授们的殚精竭虑，北大预科的物理水平已与美国哈佛大学一年级水平相当，北大物理专业的本科毕业生水平也处在美国学士与硕士之间。