二九文学

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第35章 多事之秋（第3页）

文章继续写到：七月初，太原的官员以保护为名，把四十多个外国人集中到一个大院子。

毓贤（山西巡抚）的审判令天下法官膛目结舌。

毓贤是这样审讯的：“从哪里来？”

回答：“英国”

毓贤判决：“杀！”

又带进来一个。

问：“从哪里来的？”

答：“法国。”

宣判：“杀！”

这一日，毓贤的嘴里，说了四十四个“杀”

字。

这一天，是一九零零年七月九日。

这一天，八国联军疯狂地向天津进攻，企图解救那些被毓贤们围攻和剿杀的外国人。

这一天，庚子国难中真正的英雄聂士成将军，提肠指挥，炮弹穿胸，战死沙场，为国尽忠了。

聂士成知道毓贤在干嘛吗？聂士成要是知道了，他还能“为国尽忠”

吗？

我们的这个世界最需要的是事实和真相。

把事情的真相告诉自己的人民，这是一种责任，也是一个社会的自信和胸怀的博大。

这样的社会，肯定会受到她的人民真心实意的拥戴。

那些靠欺骗，靠愚弄人民而维持的统治，或许可以得计于一时，但终究是不会久长的。

一位伟人说过：“你可以在某些时候欺瞒所有的人，你也可以在所有的时候欺瞒某些人，但你不能在所有的时候欺瞒所有的人。”

关于教案。

十九世纪末，西方传教士被准许在中国传教和成立教会。

在治外法权之下，不单教会的西方神职人员不受清**管辖，一般中国信徒也常获教会庇护。

地方上，基督教会每每因为文化、风俗差异等等各种原因，与地方民众发生冲突。

部分不良教民欺压当地民众，而地方**却往往因为惧于教会的治外法权，不欲与洋人作对而不能公正处理。

凡是教会和信众和非信教民众发生纠纷的案子，被大家称做教案。