二九文学

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第十二章 新的开始（第2页）

自从融合补天石后，身体每天都会有轻微的变化，先是力量的增加，然后就是体力、身体的反应、五官的敏感程度以及记忆力都有了不可思议的提高，而且这种能力还在不断的增加着。

修行已有一月，就达到了修行的第二大境界炼气化神。

王哲是自家事自家知，他的修为是生生用灵液砸出来的。

有着海量的灵液，有着珍贵的药材，又有着补天世界的加持，才能够快速地提升到这个境界。

修炼者修行需要庞大的天地灵气作为基础，即使再高明的修炼功法，没有充沛的灵气作为底蕴，想要快速提升修为简直是天方夜谭。

一步一修行，没有好的机遇，想要达到炼气化神恐怕需要百余年的时间。

王哲就如同一只渐渐觉醒的洪荒巨兽一样，身上的气息也越发恐怖了，那时不时逸散出来的力量，如同天威一般让周围寂静无声，一呼一吸的状态，像是引导天地的呼吸、运行一样。

炼气化神，又称中关、十月关、大周天功。

与炼精化气不同，这一阶段的目的是神、合炼而归于纯阳之神，也就是结虚丹的阶段。

身体返先天之后，全身的关窍进一步打开，经脉畅通，此时将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自己的元神进行炼养，使神抟结，结虚丹于中下二丹田间，再和合凝集，以养大丹。

简单而言，炼气化神就是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的修炼阶段。

其要点是用意识调整体内气的分布和运行，以增强力量。

炼气化神后，体内灵力炼成的真元更加雄浑，与天地之力的结合更加玄妙。

举手投足之间，便可以对天地之气进行影响。

当然，对王哲来说，最主要的就是元神的变化。

《脉望》说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”

《武术汇宗》说：“此神亦谓之本性，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于内。

斯进殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”

《道德经》所言“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门一阖能无雌，明白四达能无知。”

......

简而言之，元神就是先天之性，又称“元性”

、“真性”

，因其不是思虑之神（即意念活动），故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。

达到炼气化神境界，王哲的元神足以实体化，其精神力可化作探查、操控之力，也可以称之为神识。

拥有神识，就算是闭上眼睛，对于周围的东西都能够感知的一清二楚。

方圆百米之内，一切事物都在自己的感知之中，无视空间阻碍。

王哲从入定修炼中苏醒过来，双眼睁开，瞳孔中精光烁烁，胸中一口浊气吐出，化成一道白雾，犹如利剑直喷而出，似将空气割裂开来。

感受着体内汹涌的真元，王哲心中的激动难以言喻。

随手摘下一片树叶在手中，运转体内真元，手腕一抖，那轻飘飘的一片树叶竟如飞镖一般射了出去。

空气的阻力对这轻飘飘的叶子犹如无物，只是瞬间，叶片便啪的一声直插入远处的树干。

小说中武林高手号称摘花飞叶皆可伤人，今日王哲真的随手飞叶射穿大树，这样的力量实在过于神奇，不愧是炼气士，远非寻常人可以比拟。