二九文学

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第三十五章 煮石之道（第2页）

老道这一次倒是畅所欲言，说了许多我不知道和没有想过的东西。

很多人都认为当道士和当和尚是消极逃避，这是完全错误的，实际上真正的和尚和道士，是最积极最努力去改变人生的人，他们在追求人生的最高境界，也就是道。

大道唯一，却有无数途径，既使是一个完全不懂修练方法的人，只要他专注于某一个领域并达到极至，都能明白道的意义，所以有以文入道者，有以武入道者，有悟透人生得道者，扫地扫成绝世高手的也不泛其人……

道门与佛门的目标是一致的，殊途同归，只是观念和角度有所不同，也就是对“性命”

二字侧重不同。

什么是性？人从娘胎里刚出来时无善无恶最本源的自己，不受任何影响的本性；什么是命？就是出生时带来的先天精气，影响一生的生老病死，这口气没有了命也就没有了。

道教玄门讲究以气养命，所以讲命不讲性；佛门以修性为主，重性不重命。

实际上性无命不立，命无性不存，两者不可分隔，性命双修才能事半功倍。

简单地说，和尚也要练气，道士也要顿悟，只是碍于门规和传承，两派大多还是各走各的路……

煮石道人也练气，但只养生，不是用于战斗，并辅以丹道之术，济救世人积累功德，这就是他的道。

我听了老道的长篇大论之后，深有感触。

我就是一个练气不养性的例子，以前只有遇到困难或打击了，才会本能地去想什么是人生，什么是命运，什么才是真正的自我，那是被动去感悟。

实际上我也早已发现，练功达到一定境界之后，努力已经很难突破，心性的感悟很重要，只是没有听煮石道人这样深刻分析，像是瞎子摸象，根本不知道问题出在哪里，该怎么去做。

这么说，以后我要多跟和尚尼姑交流交流了？

小雪在我心里“哼”

了一声：“找和尚就行了，尼姑就算了吧，免得越交流越迷失了自己。”

“怎么会呢，经得起考验才说明我是真正看透了，所以我要找最漂亮的尼姑，跟她单独参禅。”

“你……”

“哈哈……”

半夜长谈，不仅我获益良多，小雪也有很大收获，所以我们心情都不错，开开玩笑。

天刚亮林梅就从山洞里面出来练功了，这是她从小养成的良好习惯。

她约两尺长的头发拢在身后，穿着单薄的运动服和运动鞋，在树林中的空地上站好了桩步，拳打四门八方，开始练最基本的入门功夫。

梅花拳讲究练形、练气、练神，内外兼修，她服食凤冠仙芝并且与我分别的一年时间，功夫精进了许多。

此时最简单的入门功夫演练起来，凝重、严谨又不失灵敏和洒脱，出拳用意不用力，看似慢腾腾没什么力道，却给人力重万均的感觉。

树林中空气清新，百鸟欢唱，她的身材依旧苗条，还是那么淑雅、端庄、质朴，动作近乎完美，意境美得让我几乎忘了自己存在。

我想起了她最初教我练这套拳法的情形，想起了我们在云顶山相遇相识，想起了我们经历的许多美好和辛酸……

林梅物我两忘，练完桩功再练行步，面向我这边时，突然发现我在不远处微笑望着她，顿时又惊又喜：“啊，大哥你回来了！”

我张开了双臂，她飞奔而来投进我怀里，我紧紧拥着她。

拥着她，一切艰辛和危险都远去了，一切烦恼和失意都烟消云散，只有在她面前时我才有这种安宁和满足感。

“还顺利吗？”

林梅抬起头来问。

“拿到一块了，先奖励一下。”

说着我便迎上了她的唇，堵住了她的嘴。

林梅热烈回应，但很快又推开我，脸上浮现红晕：“小心被人看到了！”

欧阳真菲的声音传来：“我什么都没看见，是大师兄回来了吗？”

我循声望去，欧阳真菲正在洞口背对着我们，我把脸一板：“我不在家你就不努力练功，这么晚才起来，不该看的偏偷看，该打，罚你抄《玉波洞中记》十遍！”

欧阳真菲惨叫起来：“我比窦娥还冤啊，我昨晚背口诀太迟了所以晚一点起来，而且我刚刚出来，什么都没看见。”

“你是倒退着走路的么？还敢狡辩，抄二十遍！”

“天哪，师父啊，你睁睁眼吧，大师兄欺负我呢！”