二九文学

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第八十八章 天子剑（第3页）

“何谓诸侯剑？”

“以智勇为锋，清廉为锷，贤良为脊，忠圣为谭，豪桀为夹，上顺三光，下应四时，中和民意，四封之内，无不宾服而听从君命者，谓之诸侯之剑也。”

“那，何谓天子剑？”

“以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。

上决浮云，下绝地纪。

匡诸侯，定天下，举世无双，天下归服，谓之天子之剑也。”

《说剑》一文看似说剑，实际上是以剑做比，劝赵文王无为而治，便能达到治理天下的目的。

听完楚风对三种剑的描述，老者苍然一笑，道：“你一定以为此三剑只是代指治理天下的方式吧？实际下，远不止于此，这世上的确有那么一把天子剑。”

“什么？”

楚风蹭的站了起来。

他确实吃惊。

原以为天子剑只是代指上等的治理之道。

却没想到，竟然真有那么一把剑。

楚风倏地转头，看向祠堂里那柄青铜剑。

“不是那把。”

老者的声音传来。

楚风：“……”

我就说么。

那把剑虽然看起来不错，可怎么也不像有天子剑的名号啊……

他强压住心情，转过头，重新坐了下来。

他相信，老者口中的天子剑和煞气被镇压有关。

老者继续说道：“当年，始皇陛下见寻仙无路，便决定以天子剑镇压煞气——天子剑乃是至刚至阳之物，自然有镇压妖气的力量。”

“所以，秦始皇让蒙毅带那把剑到了这里？”

老者点了点头。

“可是我不明白，”

楚风想了想，道，“既然秦始皇早有准备，为何还会东巡路上丧命，其后又被改诏，引得扶苏和蒙恬相继而亡？”

老者摇了摇头，道：“始皇陛下是自断寿元的，公子扶苏和蒙恬将军亦是如此。”

他抿了抿嘴，怅然道：“天子剑虽能镇压煞气，但要动用这部分的力量，需要献祭帝王的寿元，良将的脊骨，以及儿臣的精血……始皇陛下本可凭借天子剑坐拥一辈子的江山，但他最终还是选择了天下的百姓……”

“这……”

楚风心中震撼。

扶苏献祭大量精血，自然活不久，难怪是以自杀结局。

蒙恬没了脊骨，其后被囚杀也顺理成章了。

楚风撇了撇嘴，道：“干嘛不用胡亥的精血……”