二九文学

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第七十章 口号的力量是无穷的（第1页）

正午时分，濠州城南门打开，一群头裹红巾的人骑着马急奔出城，向南而行，为首一人身材高大、目光深沉，正是刚从万界聊天群中退出来的“假行僧”

朱元璋。

朱元璋来到濠州后，深受大帅郭子兴的器重。

郭子兴不光对朱元璋委以重任，还将自己的养女马秀英嫁给了朱元璋。

自和马秀英成亲后，朱元璋便有了正式的身份，军中将士不再呼他小名“重八”

，而是称他为朱公子。

从一个四处乞讨的游方僧人，成为大帅的养女婿、朱公子，此时的朱元璋在濠州城也算是个风云人物了。

可是好景不长，事态很快又有了新的变化。

却说当初群雄并起，反抗暴元，虽然人多势众，可是散落各地、鱼龙混杂，难以成事。

为了将各地义军的力量聚合起来，韩山童和刘福通趁着黄河大水、河工聚集的时候，某一个夜晚悄悄在河床下埋了一个独眼石人，石人身上刻着“石人一只眼，挑动黄河天下反”

几个字。

接着，两天后这只独眼石人便被挖了出来，石人背上的文字，当然是上天的旨意；于是乎，反抗暴元便成了天命指示。

利用独眼石人鼓动风潮后，幕后编导韩山童、刘福通趁热打铁，在白鹿庄聚齐数千人，斩白马黑牛，祭告天地；宣称韩山童是宋徽宗第八代孙子，当成为天下之主；刘福通是宋朝大将刘光世的后人，辅助真命天子起义，恢复大宋江山。

于是天下义兵共推韩山童为明王，头裹红巾为记号，约定日期起兵，史称红巾起义。

这种炮制神迹，鼓动风潮，为故国旧邦招魂续祚的做法，在历史上屡见不鲜。

陈胜吴广为了抗秦，就导演了“篝火狐鸣”

的好戏。

刘邦为自抬身价，声称老母曾被一条龙服务过，后来还自导自演了大戏“月夜斩白蛇”

，自命为赤帝之子。

刘备自称为汉景帝儿子中山靖王的后人，高举“兴复汉室”

大旗。

……，这样的例子不胜枚举。

这种办法或许并不高明，但却很管用。

口号的力量是无穷的。

韩山童称明王，打出复宋的旗号后，凝聚人心的效果相当不错，天下闻风响应，大江南北、黄河上下，到处都是头裹红巾的义军，抗元浪潮风起云涌。

至于宋徽宗姓赵，为何他的八世孙却成了一个姓韩的，这个问题似乎并不重要的。

重要的是，“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”

，不管皇帝是姓赵还是姓韩，反正不姓孛儿只斤就行了。

此时天下百姓，对暴元的统治已经到了忍耐的极限。

在民间流传着一阕醉太平的小令，说出了官逼民反、红巾浩大的情景，唱词是：“堂堂大元，奸佞当权，开河变钞祸根源，惹红巾万千。

官法滥，刑法重，黎民怨。

人吃人，钞买钞，何曾见？贼做官，官做贼，混贤愚，哀哉可怜！”

至此时，天下豪杰虽散处各地，但都尊奉韩山童为主，头裹红巾起义。

朱元璋的老丈人郭子兴，与孙德崖等五人也借红巾旗号，在濠州城起义；五人各有一支兵马，都自称元帅。

小小一个濠州城，竟有五个大帅。

正所谓物以稀为贵，巴掌大的一个小城五个大帅，这“大帅”

的身价自然大大贬值。

当然了，再怎么贬值，“大帅”