二九文学

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第二百五十八章 对酒当歌（第1页）

喝酒的地方不在织田家的大本营，而在一座临时搭建的围帐里。

织田四天王站在织田信长的身后，司马懿等人站在曹操的身后。

相对于坐下来的两个人来说，他们八位要严肃得多。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

信长，孤的诗词与你的人生五十年虽然意境相同，但最终想要表达的情怀是不一样的。”

“哦？是吗？也是，谁让这是我在临死前念出的呢？”

“不不不，你还没有明白孤的意思。

孤创作这首诗词的初衷，是为了招揽贤才。

那时的孤虽有实力，但算不得称霸一方，令人畏惧的豪强。

求贤令，举士令等招募人才的条令孤发过很多。

起初的时候，响应孤号召的人不是很多，那时的天下名义上是汉室天下，实际上是世袭豪强的天下。

庶人想要出头很难，想要建立一个一个家族更难。

不可否认的是，孤不算是世袭豪强，只不过命要比庶人好那么一点。

要不是官渡之战打败了袁绍，也就没有孤坐在这跟你大谈人生。

信长啊！

乱世重才，盛世重德，德才兼备是每个领袖都看中的。

但事事难全，德与才向来是争议的焦点。

有的人重才，有的人重德，但不管怎么说，能用就行。

孤是个矛盾体，刚开始的时候，孤很重视人的才能，等到发展到一定高度的时候，孤又变得重视人的德行了。

到了晚年，在孤统御的北方，人民生活相对富庶，孤便开始挖掘德才兼备的人才了。

孤怕死，所以不如你英勇。

在某些时候，在某些情况下，会贻误战机，会让可扩大的胜利果实戛然而止。

然而，从另一方面来说，这也许是件好事。

怕死和惜命是一个意思，但惜命比怕死要好听。

孤对子弟兵很有感情，因而，在孤的身边都是孤一手培养的子弟兵。

不管到哪，孤都会带着子弟兵，也会让孤的不远处驻扎孤的嫡系部队。

这种做法在外人看来是怕死的行为，但在客观事实上，确是保命的最佳方法。

本能寺之乱的前期，你若是多留些嫡系部队在身边，至于让明智光秀偷袭成功吗？再有，你的御下之术很有问题，这件事若放在孤的身上，有九成的几率不会发生。

你要知道，你是织田家的领袖，是明智光秀的主子，就算明智光秀招募了自己的人马，那些人马也是你的间接部下。

以下犯上的做法那是谋逆，愿意追随明智光秀的那些人，不代表他们没脑子，而是至始至终他们就没拿你当主子。

信长，起初的你谨小慎微，有智慧，有胆略，可到了后期，你为什么会犯迷糊呢？不要说你不知道那些明面上的敌人以及潜伏的敌人，假如你真这么说，孤会立刻给你一个嘴巴子！

可以说，你的死到最后都可以归结到两个字上，狂傲！

何为狂傲？一系列的英勇战绩，周边大名的畏惧臣服，使得你的自信心急剧膨胀，变得目中无人，认为自己的思想就是当世的思想，认为自己所在的地方就会令所有人叩首臣服。

大魔王的称号是不假，辉煌战役的功绩也是不假，但在这些背后你有没有想过，促使你获得它们的是什么呢？是一个人？还是一群人？

诚然，期间你的作用很大，但少了你，这些事会不会发生，历史的轨迹会不会停歇呢？答案是否定的，没有了织田信长，会有德川家康，会有丰臣秀吉。

在你死后，历史用事实说明了这一点。

东瀛的一统只不过是时间问题，而不是一个人的能力问题。

来，干了这一碗！

孤很想听听你的高谈阔论。”

曹操把嘴巴都说干了，直到此时，他才记起桌上斟满的美酒还没有喝一口。