二九文学

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第七十三章时也命也运也（第1页）

时也，乃天时也，万事运转都有运时；运也，亦时运尔；命也，上天注定焉!

时，乃时间，趋势。

太阳之升落，月亮之圆缺，花开花落，春夏秋冬，此即为时。

天地万物，本为阴阳之气，气之所凝而成物，物之所动而成势，势之发动而生变化。

《易经》曰：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

又曰：“六爻相杂，唯其时物也。”

所言者，即为时也。

万物之变化，乃事物之本性，天地之规律，不以人的意志为转移，此即为趋势。

命者，性命也。

性者，物之精神，命者，精神之承载，于人而言即身体。

人死如灯灭，生死，无非阴阳之变，万物之化。

人之精神，实为虚化，故佛言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

了性成佛，了即结束，性即思想，若明万物之变即可识空，识空即可了性，了性即为佛。

佛即神，神即道，道即自然。

佛，不生不灭，即生即灭之自然。

知此，即可明了《心经》之所言：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。”

人之一生，实即时也，运也，命也。

有所定，有所不定。

于佛家而言，即为因缘，亦名因果。

因，物之初，之本源，为性。

缘，影响因发展的一切条件。

果，乃因缘之合和。

因一定，缘一定，果亦一定。

有其因而知其果，由其初而知其末，若随性而行，任其发展，即为宿命。

《易经》曰：“其初难知，其上易知，本末也。”

物之初，如白纸一张，尚可书写百般之内容。

因难变，而缘易变。

缘有变，果亦有变。

故又言，命运，全在自己手中，看自己如何运作。

天、地、人、佛的终极还是道，大道自然一切皆不可违背，顺其道，行起道，走起道就是小道的道。

小道是个普通人，是个为了重生后能有钱花，有妞泡，有大房子住，有吹牛~逼扯大蛋本钱，为自己奋斗努力的小人物一枚。

小道了解现在左的思潮已经越演越烈了，他明明可以回避几年，安稳的上学读书做个好孩子，等到92后再发力发展，可小道却选择了一条最快赚钱的路子，甚至为了钱可以甘做任何事。