二九文学

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第三百五十二回 牧野之西 在下献丑（第2页）

看着两个奇装异服的人，他惊慌地扔掉扫把，朝房舍内里奔去，口中大叫：“师傅，师傅，不好啦，来妖怪喽。”

在群芳园里，这些天应几个欧洲女人的要求，大根穿的是一套深灰色的法式西服，还扎着领结。

西装革履加上长长的头发，外形俊美，颇有几分欧洲贵族的气质，惹得一帮女人抢着与他合影留念。

陈尘穿的是一身牛仔衣和运动鞋，因为经常出门在外，这样打扮，出行工作都显利落。

九月底昆明的天气在摄氏二十度左右，而在黄河以北的古牧野，此时的温度和昆明也差不多。

她没有感觉到气候的变化，看着四周是一片斑斓的山坡，只觉得又是一次普通的空移。

猛然听见有人惊慌大叫，一个小道士落荒般逃入道观，自己也是吓了一跳。

大根举目观察，眼前这座木制结构的房舍，外形简朴，甚至显得破旧。

围墙是用的泥土，而中间的大门，也是直接用木板做成，不说没有装饰，连油漆都没上。

这是什么建筑？再看，门楣上有块木牌，画着三个图案。

第一幅画的是大字下面加一横，宛如一个人站在滑板上；第二幅画是中间歪歪扭扭一竖，两边各有三点；第三幅画很复杂如同动物，上半部像是一个猫头鹰，下半部又像是蹲着的猴子。

“这些画是什么意思？”

大根盯着门楣，自言自语。

陈尘观察了一会，搭腔道：“这些画好像是甲骨文。”

大根还是自言自语道：“甲骨文？这地方使用甲骨文？”

他醒悟到，现在是商周时期，使用的文字当然还是甲骨文。

“没错，这些是古文字，不是画。”

陈尘似乎正在解读，“那个人站在地上，是现在的王字；两边三点，那是现在的水字；大眼怪物，好像是一种鸟，叫鹳，对了，这是通假字，鹳就是现在的观。”

这些如同刻画一样的甲骨文，合在一起那就是王水观三字，这里是一座道观？这跟自己所见的道观完全不一样，是了，这里是三千年前的奴隶社会，一切自然古朴原始。

大根正思索着，陈尘却道：“大根，你带我来的是什么地方，写字居然用甲骨文，怎么像是中国的夏商周时期？”

“是啊。”

大根点点头，解释道：“刚才我们不小心启动了时空穿梭，现在这里是商末周初时期的河南。

对了，你怎么会认识甲骨文？”

陈尘道：“殷墟不是出土了很多甲骨文吗？国内有学者破译了一部分。

上大学时学过一点，那两个字我见过，后面那个观字是推理。”

二人正说着话，门里面出来一个老者。

此人年约五十，一袭黑布长衫，头戴黑色三教巾，手执一柄方士桃木剑。

俗话云，道有九巾僧有八帽，古时头巾亦称为帽，乃是帽的前身。

老者头戴三教巾，显然是道士无疑，道行应该属于中上。

大根出身天井观，对道教风俗还是很熟悉。

“犯者何方妖人？”

老者併指点住大根，朗声道：“吾乃王水观主，尔速速退

去，既往不咎。”

自己二人来自二十一世纪，穿着打扮可谓不合时宜。

在三千年前的古人眼里，被误认为妖怪也属正常。

大根连忙拱手道：“道长莫慌，我等是仙而非妖。