二九文学

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鬼传绝唱（第1页）

「」

稽康（晋朝“竹林七贤”

之一，作过“中散大夫”

，故原文中称他为“中散”

）有一次在灯下弹琴。

忽然有个人形物体，高一丈多（三米三？这货不是人类），穿着黑色衣服，腰扎皮带。

稽康打量了它一番，就一口吹灭了灯说：“我不懈于跟魍魉争这灯火之光！”

（高人都经常碰见这种东西吗？）

还有一次他出门远行，走到离洛阳几十里的地方，有一个歇脚的亭子叫月华（挺文雅的）。

就想在亭子里过夜，有人告诉他，这里过去常有人被杀（省略主语，鬼怪还是魍魉？）。

稽康为人潇洒旷达，没有一丝惧意。

一更时分他就在亭中弹琴，弹了好几个曲子。

琴声悠扬动听，空中忽然就有个声音叫好（鬼来了！

）。

稽康边弹边问（确实不害怕）：“你是何人？”

（那个声音）回答说，“我是一身死之人（已经死了很久，我就一死鬼！

），游荡在这里（孤魂野鬼，），听你的弹琴，琴音曲调真是清新婉和，这也是我以前的爱好。

所以特地来欣赏。

可是我生前不幸没得到妥善的安葬，身形已经残破损毁，不便现形和您见面。

然而我十分喜欢你的琴艺。

如果我现形，您不要见怪啊。

你再弹几只曲子吧。”

稽康就又为鬼魂弹琴，鬼魂就合着琴声打拍子。

（这鬼也十分精通音律。

）

稽康说，“夜已深了，你怎么还不现形见我，身形体态，这又有什么放不开的？”

（鬼魂就现了形）用手捂着自己的脸（还是怕见人），说，“听您弹琴，我不自觉的就感到心胸开阔，心神顿悟，仿佛又暂时活过来一样了。”

于是（鬼）就和稽康谈论琴艺方面的兴趣，（鬼的言辞）很清晰又有道理。

后来对稽康说：“您可以把琴给我！

（这是要展现自己的技艺！

）”

于是就弹了一首《广陵散》（竟然是鬼弹出来的）。

稽康要求鬼魂把这首曲子教给他，果然都学到了。

他自己按照鬼教的弹了，但弹奏的得远远不如鬼魂弹得好。

最后鬼让稽康发誓，决不再教给别人。

天亮时鬼魂告别说，“虽然我们只是相遇了一个夜晚，但友情可以胜过千年啊！

那么现在我们就永远分别了。”

嵇康心中也十分悲伤。

「原文」稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。

康熟视之，乃吹火灭之曰：“耻与魑魅争光。”

尝行，去路（明抄本路作洛。

）数十里，有亭名月华。

投此亭，由来杀人，中散心神萧散，了无惧意。

至一更*琴，先作诸弄。

雅声逸奏，空中称善。

中散抚琴而呼之：“君是何人？”

答云：“身是故（明抄本故作古。

）人，幽没于此。

闻君弹琴，音曲清和，昔所好。

故来听耳。

身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。

然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。

君可更作数曲。”

中散复为抚琴，击节。

曰：“夜已久。

何不来也？形骸之间。

复何足计？”

乃手挈其头曰：“闻君奏琴。

不觉心开神悟。

恍若暂生。

遂与共论音声之趣，辞甚清辩。

谓中散曰：“君试以琴见与。”

乃弹《广陵散》。

便从受之。

果悉得。

中散先所受引，殊不及。

与中散誓，不得教人（广陵绝唱，原来是这么来的！

）。

天明，语中散。

“相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。”

不胜（胜原作能。

据明钞本改。

）怅然。

（出《灵鬼志》）