二九文学

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第九十四章 百感交集元旦夜（第1页）

宋江这种考虑绝对是有原因的。

因为事先身边的几位“文化人”

向他提出了一个主意。

大宋建国之后执行的是“以文抑武”

的策略，即各地厢军的军权通常都由文官出身的官员掌握，包括主力禁军也是由文官主掌的枢密院和兵部调遣指挥，武将只是在一线的战术上有说话的余地。

这就要求致力于仕途发展的读书人们也对军事产生了一些兴趣。

好在大宋国朝的基本平台还算不错，不但经济繁荣，文化大成，诗词歌赋一片鼎盛，就连研究兵学理论的也不乏人才。

（宋神宗于熙宁五年（1072）六月，继宋仁宗之后重新开设“武学”

（军事学校）。

为了适应教学和军事训练的需要，元丰三年（1080）四月，宋神宗诏命国子监司业朱服等人“校定《孙子》、《吴子》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李靖问对》等书，镂版行之”

（《续资治通鉴长编》卷三百三）。

校定后的七部兵书共25卷，于元丰年间（）刊行，统称《武经七书》，以之考选武举和教学。

）这可是集历史兵家之大成的东西，非但大宋的文武官员中颇多苦心钻研的，就连周边的外藩契丹和西夏也想方设法搞到手，视若珍宝地命令国中将领学习研读。

不过毕竟书是死的，人是活的，死抱兵书、照本宣科会是什么结果不言而喻。

吴用、欧阳德基和范希圣三位高人凑在一起攀谈的时候提出来一个理论：逆向思维，背道而驰，也许是将来迎战辽国和夏人的一剂有效的偏方。

为着这个目的，宋江有意在这个年前的空闲之中，组织军中各方面的将领论战一番，看看是否真的能捣鼓出来什么东西。

就这样一直持续了七八天，宋江组织威盛军的将领们研究讨论了不少的战例和用兵方法，不仅增进了不同出身和经历的将领们研究兵法的积极性，而且对讨论中不时展现深谋远虑的吴用、欧阳德基和范希圣几个高人的韬略有了进一步的认识，提高了他们在军营中的威望。

临近元旦的时候，范希圣提出要赶回自己的老家去看望一下家人。

宋江没有什么理由劝阻，只好派人护送前行，同时再三嘱咐范先生年后就回军中来，将来还有大事倚重。

范希圣走了之后，宋江开始根据最新收到的情报开始分析起朝廷下一步的动向来。

与击灭湖北王庆的一波三折不同，进山西之后的事情如同他期望的那样一帆风顺，田虎果然深明大义，应声归顺，就连自己有几分忌惮的顶头上司符德安也出奇的配合，使得招抚行动到目前为止一切尽如人愿。

如今晋东南的局势已经稳定下来，各地州县的老百姓第一次不用在战火的阴影下过年了，威盛军中较之以往也是一团和气。

东京那边不断有消息传来，朝廷已经开始对江南方腊用兵了，而且最新的情报表明，枢密使童贯此次更是下定了决心，力主调集全国兵马，务必要将方腊一举荡平，威盛军奉调南下显然也是板上钉钉的事情。

对于自己的前途他现在还不怎么担心，毕竟威盛军的战斗力对于童贯等人来说还是要借重的，要对威盛军下手也应该是在解决了江南之后。

童贯等权臣不会放过自己，这一点宋江还是能看得清楚的。