二九文学

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第五十六章 老武师金顶盘道（第1页）

真武殿是紫阳宫的第三座大殿，供奉着真武大帝。

宋江等人虔诚地进香叩拜之后，与武当七子一起来到殿门前。

只见院子里黑压压的都是人，原来玄叶真人见周侗、卢俊义等对武当功夫表现出浓厚的兴趣，很想与自己进行交流，而这两个人又是江湖上成名已久的英雄豪杰，对武功造诣想必也有着独特的见解，自己宫中的弟子多数都是“井底之蛙”

，原本没有什么武功基础，入门后又埋头在山上练功。

所以玄叶真人也很担心他们见识太少，限制了个人的修炼思路，增加一些夜郎自大的心魔，因此干脆把大家都叫来，一起听听看看山外面的武功世界。

众道士端坐在蒲团之上，饶有兴致地看着跟着师傅、师叔们走出来的几个外人。

众道士之首是三位老道士，其中两人须发皆白，另一人却是光头无须，这就是有名的武当三老，是玄叶真人等武当七子的长辈。

听完玄叶的介绍，宋江等人连忙向三位长老行礼，三老只是屁股不离地的缉手还礼。

等宋江等人也在蒲团上坐下，玄叶真人念了句天尊开口道：“天下教义与王道本是同根所生，枝叶相异而已，所以本朝太祖皇帝立本教为国教，一则为了教化百姓，扬善除恶，二则为了清明朝纲，永葆社稷。

所以本教在百多年来传播迅速，武当也跟着小有名气。”

说着他看了周侗等人一眼：“不过武当的名气多半是被江湖中人以讹传讹吹捧出来的，武当的内家心法主要是为了强身健体，修心养性，并非为了打打杀杀，所以各位施主切勿舍本逐末，误了祖师传播内功心法的原旨。”

周侗听了这话点头称是：“一曰众生平等，以曰清静无为，倘天下众人皆颁李老祖的教义于心，天下太平矣。

习修武功当以健体修身为根本，否则空有千钧之力，不能弘扬正义也。”

宋江微微一笑说：“两位高见，小子感触颇深。

非修身养性，不能善其身；非弘扬正义，不能克奸邪。

道门中人素以降妖除魔，靖平四方为己任，宋江钦佩久已，唯愿天下苍生皆受惠于我祖，仰拜天尊大义也。”

玄叶真人见众人言语客气，对道家甚是尊崇，心中很满意：“宋居士之出世以来，义名传于四方，替天行道的大旗也使得三教九流俱皆夸奖，百姓之福也。”

宋江连忙抱拳谦辞：“小可本一方小吏，行事不端，上愧于国家，下负于兄弟。

空有报国之心，手无缚鸡之力，真人谬赞，实不敢当。

今行军至湖北，众人皆云武当行事端严，教法出众，故特来聆听教诲，还望真人多多指点。”

周侗秉性直率，见双方言语谦和，怕如此下去不知要说到什么时间才能进正题，忙接话说：“今宋将军奉旨平叛，军中皆是好武之人。

江湖流派以外家功夫为多，而武当内功另辟蹊径，其中奥秘望真人赐教。”

玄叶见周侗问起武学之事，忙答复说：“内家外家本无异，殊途同归为大同，行功路径万千种，激发潜能为正宗。”

见众人低头思索，他解释说：“外练筋骨皮，内练一口气。

外家功夫的修炼以锻炼躯干肢体为主，以追求力量、灵活和速度为目的，以演练招式为途径，熟能生巧，巧可生变，简单易学，可高可低，然而入门容易成手难，很多情况下要受到个人身体条件的限制，强者恒强，弱者恒弱，强违客观，或事与愿违，或自伤其身。

而内家修炼，不惟身体力量，多在心智，讲究修炼真元，聚气为先，真气行于经络，则身轻体健，耳聪目明，而后习学武技，常有事半功倍之效果。

此内家外家之差异也。”

说到这里，玄叶转脸看看殿前端坐的众弟子：“所以入我门者，起初之修炼切不可贪功求快，必须循序渐进，以静心聚气为基础。

谁悟道了谁才可以进行下一步的修炼，否则只是竹篮打水一场空。”

周侗点点头：“常言道，师傅领进门，修行在个人，就是这个意思。”

玄叶冲周侗笑一笑，随即对着众人正色道：“我门的内功修行，不在职位尊卑，不在年龄长幼，全然在于你个人的进境。