二九文学

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126郑庄公（第1页）

这也许是大家最感兴趣的话题了。

“春秋”

得名，缘由孔子修订《春秋》，这部书记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。

现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）为止，称为“春秋时代”

。

为缩小甄选范围，本书采用后一种说法，并延伸至楚惠王时期。

“霸”

，为政之名，谐音“伯”

，又称州伯、方伯，即诸侯之长。

《礼记·王制》当中解释是“千里之外设方伯”

，也就是说春秋五霸指代的是春秋时期领导各诸侯的老大。

春秋时期，礼崩乐坏，王室衰微，已经无法有效控制天下诸侯，于是各个诸侯国为了争夺天下之利，开启了激烈的兼并、争霸战争。

春秋初年，大小诸侯国见诸经传的有一百七十余个，到战国早期大约二百五十余年间，有三十六名君主被杀，五十二个诸侯国被灭，大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。

然其会盟、征伐事迹彰彰可考者，不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。

“春秋五霸”

是历史上对春秋时期诸国中实力、号召力执牛耳者，同时对历史的发展贡献最大的五位国君的称呼。

但“春秋五霸”

到底是指哪五个国家的哪五位国君，确是一个十分有争议性的问题。

史学界通常认为，能称的上霸主的君主，应该有以下几种作为：尊王，也就是尊奉周天子，或者帮助周天子解燃眉之急；攘夷，帮助中原诸侯国抵御来自四夷的入侵；会盟，被周天子册封或者被诸侯拥戴为霸主。

在历史上，关于“春秋五霸“是谁的不同说法，至少有七种，而每一种说法都有自己的道理，也都有自己的不能服众之处。

这七种说法分别是：

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公——《史记索隐》

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公——《辞通》

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践——《四子讲德论》

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾——《白虎通·号篇》

齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、吴王夫差——《汉书注·诸侯王表》

齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》

齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公——《鲒崎亭集外编》

如果我们把上述霸主都罗列出来，就是郑庄公、齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公、秦穆公、楚庄王、宋襄公、吴王阖闾、吴王夫差、越王勾践等十二个人。

历史对历史人物的评判有其相对性及闭塞性，作为一本正史小说，应当有自己的理解和分析，使之基本符合当下的价值观。

换句话说，我不要历史觉得，我要我觉得。

现在，我以一名评委的身份，从现今考察干部的标准来对“霸”

进行重新衡量，使其更符合时代的核心价值观，那便是德、能、勤、绩、廉。