二九文学

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103孙武上（第2页）

美女们觉得孙武想着法子陪她们玩。

孙武可不是在陪她们玩，这是他入职面试，对于今后升职加薪，出任大将军，迎娶白富美，走上人生巅峰至关重要，非常严肃道：“纪律交代不清，号令尚未熟悉，这是我没交代清楚的过错。”

于是，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令。

结果一目了然——“妇人复大笑”

。

孙武不苟言笑，说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。

既然刚才交代清楚了而不遵从听令，就是队长和士兵的过错了。”

于是，他下了一个很早之前就做的决定，一个立威的手段——命左右随从把两个爱妃队长推出去斩首。

这下，女兵们吓坏了，她们以为这是孙武入职的军训，没想到军训的对象变成手无缚鸡之力的自己，顿时哭声一片。

刚才还在主席台上笑着嗑瓜子的吴王阖闾也惊呆了，忙派人向孙武求情：“我已经知道您能带兵打仗了，没有这两个爱姬我饭都吃不下，看在我的面子上饶了她们吧。”

孙武斩钉截铁的说：“我既然受命为将军，将在军中，君命有所不受！”

最终还是让人把两个美女队长给斩了，再命两位排头的为队长，继续训练。

看着操场中两个美女血淋淋的人头，这支临时组建的美女战队噤若寒蝉，“左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声”

。

操练完毕，孙武自豪的将部队拉到面无表情的吴王阖闾面前，道：“这支队伍已经操练完毕，任凭大王差遣，就算让她们赴汤蹈火也保证没问题。”

自己的两个爱姬无端被斩，吴王阖闾早已怒火中烧，没把你抓起来治罪就算便宜你了，哪还有什么心思检阅女兵，只得哼哼一笑，狠道：“你的手段寡人今日算是领教了。”

说完，拂袖而走。

哪知孙武还不领情，长叹一口气说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。

对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。

看来大王只是喜欢我写的这些兵法，却不能把用到实战中（‘王徒好其言，不能用其实’），实在可惜。”

吴王阖闾毕竟是一位英明有为的君主，听孙武如此一说，又不得不回过身来，拜其为将军。

后来，吴国“西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”

。

上面是《史记·孙子吴起列传》里面，记载的关于孙武“吴宫斩姬”

的一则故事，强调了孙武治军的严谨、现实和实用主义。

但十分遗憾的是，想继续了解孙武如何凭借《孙子兵法》这本武林秘籍、在实际战场中挥洒自如、运筹帷幄、出奇致胜的小伙伴们恐怕要失望。

不是恐怕，是绝对。

因为史书中没有孙武用兵的记载。

为什么号称“兵家至圣”

、被誉为“百世兵家之师”

、“东方兵学的鼻祖”

的孙武没有用兵方面的记载？

遗漏？删减？避讳？

按照写史遵循的基本原则来说，这个可能性不大。

被秦始皇烧掉的可能性也不大，毕竟其他人还在。

于是，我们就有了一个历史遗留问题——写《孙子兵法》的孙武真的存在吗？

之所以加上“遗留”

二字，是因为孙武其人的真实性，从宋朝就开始受到怀疑，还有学者认为伍子胥和孙武是同一个人，或者孙武和孙膑是同一个人。

那么，写《孙子兵法》的“孙子”

到底是谁？是“孙武”