二九文学

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102兵家（第2页）

孙凭之子，孙武含着金汤匙出生了。

孙书望着襁褓中的孙儿，决定给孙儿取名为“武”

，希望孙儿长大后能够尊武守德，象他们一样在朝中为官，成为国家栋梁，并给他请了一位启蒙老师，教他习文识字。

孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，特别喜欢兵书之类的课外书籍，有一次，孙武读到“国之大事，在祀与戎”

，他就跑去问老师：“先生，祀是什么？戎是什么？”

老师按照字面意思，随口解说道：“祀是祭祀，戎是兵戎。”

孙武接着问：“祭祀是种精神的寄托，为什么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？”

老师顿觉奇异，一时答不出来。

孙武接着说：“只有兵，才是国家的大事，君臣不可不察的大事。”

老师觉得他教不了孙武，于是辞职回家。

孙武长到八岁，被父亲送进“庠序”

（政府办的正规学校）接受系统的基础知识教育。

在所有的课程中，孙武最感兴趣的是“六学”

中的“射”

和“御”

。

“射”

和“御”

既是战场拼杀的基本技能，也是齐国社会竞技活动的主要项目。

在齐国，每年都要举办一次全民“射”

、“御”

运动，是国家选将取才的重要形式，也是有志之士展现自我，步入仕途的绝佳良机。

此时，孙武心中朦朦胧胧有一个理想，那就是长大后要象齐国大司马田穰苴（rángjū）一样，成为一名驰骋疆场、力挽狂澜的大将军。

公元731年，处在巅峰时期的唐皇玄宗为了表彰、祭祀历代名将，在首都长安建立武庙，用以祭奉周太师姜子牙（授予其“武成王”

称号），并在其左右配享十大名将，共享恩泽。

配享武成王姜子牙的这十大名将，称为“武庙十哲”

。

荣登榜位的是——

左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、唐司空英国公李勣。

右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。

“武庙十哲”

含金量非常高，且名额有限，能够挤进去被李隆基看上，自然就不是一般人，就连我们所熟知的包括孙膑、项羽、卫青、霍去病、李广、关羽、张飞、赵子龙等都不入列，说明这些“十哲”

确实有过人之处——