二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

80文人气节（第3页）

卢蒲癸、王何、陈文子等人抛家舍业，远走他乡了，不与崔杼这样的人同朝为官。

祝佗父在高唐祭祀，回国复命后来不及脱掉官帽，就跑去质问崔杼，被杀。

申蒯闻君死，请求吊丧，借机刺杀崔杼。

崔杼有所怀疑，不让申蒯进，申蒯大喊：“你怀疑我什么？我先给你条胳膊。”

抽出佩剑，“咔嚓”

一声砍断自己的左臂。

崔杼认为申蒯没什么威胁了，于是让他进来，还带了八个侍卫保护在自己身前。

申蒯进来之后大声呼天，忽然拔剑行刺崔杼，连续杀了七个侍卫，还差一点就行刺成功的时候，最终被杀死了。

他的车夫也战死在门外。

君子闻之曰：“蒯可谓守节死义矣。”

晏婴闻难而来，立于崔杼之门外，良久。

随从紧张问道：“要以死殉节吗？”

晏婴答日：“国君又不是我一个人的国君，我为何要为他死？”

随从又问：“那就远走立志吗？”

晏婴又答：“国君之死并非我的罪过，我为何要走？”

随从松了一口气：“那我们回去吧？”

一种沉重的无力感流遍全身，晏婴叹息道：“国君已死，还能回到哪儿去？作为百姓的君主，应当主持国政。

作为君主的臣下，应当保护国家。

‘故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。

若为己死，’那该怎么办？崔杼立了他，又杀了他，我哪能为他而死？哪里能为他而逃亡？但是又能回到哪里去呢？”

说完，晏婴不顾个人安危，独自闯入崔氏大门，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，悲戚嚎哭。

他是为死去的齐庄公哭，为动荡不堪的齐国哭，也是为自己内心的凄凉而哭，更是为这个礼乐崩坏的时代而哭泣。

他赶上了一个很坏的时代，齐国内乱频繁，世卿大族明争暗斗，国君也是昏庸不堪。

多年之后，晏婴把他所处的这个时代，称为“末世”

。

哭完了，晏婴爬起来，向上跳跃三下（古时丧礼，向死者跳脚号哭，以示哀痛），然后头也不回地走了出去。

对于晏婴如若旁人的举动，崔杼左右很快达成一致建议——杀之！

崔杼看着染满鲜血的双手，望着晏婴的背影，幽幽说道：“他是百姓敬重仰望之人，放过他，民心会向着我（‘民之望也，舍之得民’）。”

民心会不会向着崔杼，不好说，但将晏婴奉为楷模的人越来越多，不仅同时代的齐景公、晋平公、楚灵王、鲁昭公、孔子等都给过相当高的赞许，后世的司马迁更是由衷钦佩：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

齐庄公所行非义，不似人君，死不足惜，百姓们对崔杼的弑君之举即便有非议，倒也不至于必欲杀之而后快。

但崔杼随后所作的一件蠢事，却让他不仅失了民心，还在煌煌史册中留下千古骂名。

崔杼弑君后，担心被史官记录在史册上，留下千古骂名，十分惶恐，将专管记载史事的太史公找来，说道：“昏君已死，你就写他是暴病而亡吧。”

太史公抬头看了看崔杼，说“好”

，然后一挥而就，崔杼微笑着接过竹简一看，上面赫然写着五个醒目的大字——“崔杼弑其君”

。

崔杼大怒，挥剑杀了太史公。

按当时的惯例，史官是世袭的，于是，崔杼又召来太史公的二弟太史仲，指着太史公遗体，恶狠狠的说道：“你哥哥竟然不听命于我，我已处决了他，今后由你来接任太史之职。

你就写庄公是暴病死的，不然，那就是你的下场。”