二九文学

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68小国之道（第2页）

郑成公死前，子驷也有过亲晋思想，但很快又被郑成公说服，成为“亲楚”

的坚定拥护者。

郑成公死后，子驷曾经告诫郑僖公楚国有大恩于郑，千万不要背楚，但郑僖公充耳不闻，表示要随大流，将亲晋原则一贯到底。

嘴上说说还不算，郑僖公还准备以实际行动来表明态度，见陈哀公去会见诸侯了，自己也亲赴鄬地（今河南鲁山县），以表亲晋之决心。

出发之时，子驷又苦口婆心劝他中原各国不值得归附（“中国不足归也”

），还不如归附楚国。

郑禧公很好奇：“何出此言？”

子驷说道：“如果说中原各国讲道义，那么他们为什么要在我国国丧期攻打我们呢？如果认为中原各国强大，那么以他们的力量为什么到现在还没征服楚国。”

郑僖公冷眼一笑，对子驷的话不以为然，风雨无阻的踏上了去鄬地会见诸侯的不归路。

之所以是不归路，是因为郑僖公这人说话做事容易得罪人，这次又把子驷得罪了，子驷受不了这个气，派人在鄵（cào）地（今河南新郑、鲁山二县之间）将郑僖公杀害了，立其子郑嘉为君，是为郑简公，时年五岁。

反正国君也被自己杀死了，子驷也一不做二不休，将反对他的子狐、子熙、子侯、子丁等公族全部杀死，独揽郑国大权。

郑国在子驷专政下，对郑僖公的工作进行了全面的批判，否定其执政期间及其可怜的一点功绩，但在“亲楚”

还是“亲晋”

这个二选一的问题上，也左右为难。

经过几天思考，子驷决定面对现实，在夹缝中开辟一条符合郑国国情的道路，实行“牺牲玉帛，待于二境，以待强者而庇民焉”

的小国之道。

具体做法是在郑国南北边境上多准备一些礼物，楚兵来伐，就“敬共币帛”

，和楚国结盟；晋国来伐，就再“敬共币帛”

，与晋国结盟。

楚来顺楚，晋来顺晋，如果两国同时来，就让他们先打一架，谁打赢了就跟谁混（“择强国而从之”

）。

子驷制定的国策，说的通俗点，就是彻底放飞郑国，通过行贿等不光彩的手段，光明正大的成了一根见风使舵的墙头草。

对于此策，大夫子展还是有疑虑，他认为郑国同晋国光签订盟约就有5次之多，基本属于签约专业户，如果再不守信义，只怕“兵乱日至，亡无日矣”

，不如死心塌地跟随某一个大国，从此唇齿相依，诚实守信（“杖莫如信”

），以求安稳。

子驷坚持自己的想法，觉得“小国之道”

很符合郑国目前的实际，拍胸脯子展向保证，此策一旦实行，再厉害的敌人都不足为祸，百姓也可以安居乐业（“寇不为害，民不罢病”

），如出现不可预料的问题，一切责任由自己承担。

晋、楚长期的拉锯战，使郑国蒙受巨大的灾难，郑人也无法忍受，虽然子驷制定的“小国之道”

毫无信誉可言，看似有点作践自己，但其实暗含鹬蚌相争、渔人得利之意。

郑国本身实力不弱，郑庄公在位时与周天子交恶，率军击败天子的军队打出了威名，之后又击败宋、陈、蔡、卫、鲁等国联军，使得郑国空前强盛，就连当时的齐国也是郑国的小跟班，晋国也还在内战，楚国更别提，被汉阳诸侯摁在家里打。

在春秋初期，第一个崛起的国家就是郑国。

但是好景不长，郑庄公一死，郑国就陷入衰落，再后来更是成了晋、楚两强国之间相互争夺的一块肥肉，所以郑人心底还是有着复兴的郑国梦的，而要实现这个复兴梦，首先就要晋、楚两个国家先倒闭一个。

想让这两个超级大国两败俱伤倒闭一家，最好的办法就是让他们继续打起来，不管谁输谁赢，都是大量耗费国力之举。

孙武后来曰过，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”

，在冷兵器时代，一场战争就可以决定一个民族，一个国家的生死存亡之道。