二九文学

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2抉择（第2页）

我的扶贫对象是河南移民，每次我下乡扶贫，他们都背地里喊“蛮子来了”

，当时我感到很纳闷，为什么背地里称呼我们这些衣冠楚楚的扶贫官员们为“蛮子”

？

现在知道答案了：历史的延续，不管再过多少年，蛮子依旧是蛮子。

鬻熊虽然身份很差，也是一个蛮子，但他有一颗锲而不舍的仕途之心，虽然当时快九十岁了，但还是想去试试，毕竟机会只有这么一次，如果考上了，商王室也有了人脉，以后子女上学、招工就业也有了门路。

当他召集族人，把要去考公务员的事情向族人进行告知的时候，族人没啥反应，具体来说，他们考虑的问题很现实——考上了公务员，白天能不能吃饱肚子，晚上睡觉能不能不被野兽拖走等等诸如此类的。

按照鬻熊的自述，很久前楚部落也是中原的分支，主要的工作就是吃饭、狩猎、打架、抢地盘。

打赢了就祭祖，打输了就逃跑。

很显然，鬻熊的祖先并不擅长打架，几百年来，从今河南新郑一直被打到秦岭南坡的荆山，把身份也打降级了，从中原人打成了南蛮子。

到了鬻熊这一代，他不想跑了，东、西、北都有强大的势力，跑到这些地方去安居乐业别人似乎也不乐意。

他想带领族人找一个安稳、和平的生长环境，而温暖湿润、土地肥沃的南方正适合宜居。

没地方去了，也不想走了，寻求方周的庇护似乎也是唯一的选择。

面对族人的种种疑惑，鬻熊给他们仔细的做了思想工作，告诉他们考公务员是神的旨意，是神给他的启示。

这下族人明白了，他们不懂眼前的这位氏族大巫说的天有异样是什么情况，但重点是神的旨意，既然是神的意思，那就按照神的意思来办吧。

就这样，鬻熊带上子嗣，在族人的护送下，踏上艰难旅程，北上岐山拜见西伯侯姬昌。

一行人风餐露宿的到了方周，鬻熊向姬昌递交的名帖是——火神祝融之后。

祝融，是夏朝的一个官职，他真实姓名叫做吴回。

吴回的职责之一是掌管部落用以照明、取暖、熟食的火种，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极神圣的事情。

他还有一个老板，叫帝喾（kù），在“三皇五帝”

中排名老三。

帝喾只是帝号，他的本名叫做姬俊，西伯侯姬昌是他的十四世孙。

也就说鬻熊的祖先给姬昌的祖先打过工。

鬻熊递交的名帖字虽少，但信息量很大，表达的内容很多。

前来投奔姬昌的人很多，也不乏滥竽充数的，真正有能力的凤毛麟角，被赶回去的也很多。

当鬻熊的名帖递交到姬昌的手上时，姬昌觉得很巧——你的先祖给我的先祖打过工，咱俩有缘分，既然有缘分，笔试一部分也就免了，直接进入面试环节，而面试的主考官就是姬昌本人。

鬻熊给姬昌的第一印象分不高。

在那个人均寿命不超过五十的时代，鬻熊一不小心活到了九十，台背白发，便跟鬻熊开玩笑，门房大爷都比你年轻。

面对姬考官的笑话，鬻熊也豁出去了，不卑不亢，铿锵有力表示若论行军打仗，追鹿逐兽，自己的确老之将至（“使臣捕兽逐麋已老矣”

）。

如果经纬国事，出谋划策，正是贡献智谋的时候（“使臣坐策国事尚少也”

）。