二九文学

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第53章 修心是修行的重心（第1页）

王阳明讲到这里，停顿一下接着说道：“人们之所以看不到很多的灵魂，是因为凡夫者机缘未到，没有找到灵魂的附属物，故而就认为不存在人的灵魂。

今天你得到了我灵魂的附属物，你就能看到我的灵魂了。

而且我也要跟你说，现在你所拥有的量子纠缠血灵珠，同样是你死后的灵魂的附属物。”

“这岂不是说我死了之后，灵魂也会被困在量子纠缠血灵珠之中？”

张其金问道。

王阳明回答说道：“并非如此，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性。

“为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。

“但是，众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。

却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。

却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。

因为灵体属于阴性物质，阴性物质有穿透性。

因此，灵体可以从人体和物体中穿过，感觉非常轻松自如。”

王阳明接着说道：“宇宙的结构、定律、力量、常数看起来都是为生命所精细调整，这表示智慧比物质还要早就存在。”

张其金听王阳明讲到这里，就接过话来说道：“按照你的说法，也就是说，生命创造了宇宙，也正是有了个人意识，我们的宇宙才会存在。”

“你的理解是正确的，我告诉你，生命和生物的本质是真实世界的中心，接着才会有宇宙，因为宇宙本身并不会创造生命。

现实就是人类得以用来提升心性的期间，用来锻炼、修养灵魂的场。

“人类的意义与价值，在于提升心性，锻炼灵魂。

简单地说，就是意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。

时间与空间不是一个东西，这是我们的认知。

我们不管走到那里都带着时空，就像乌龟的壳一样，当壳脱落后我们还是会存在。”

王阳明说完后，张其金摇着头说道：“不对，我觉得你的这些说法不对。”

“你告诉我，我的这些说法有什么不对了。”

王阳明问道。

“哪按照你的说法，就是意识不会死亡……我们的身体接收意识的方式跟卫星接收讯号一样，一个人没有身体还是会有意识的存在。”

“哈哈……”

王阳明听完张其金的话后，他大笑了起来，在他笑声停止后，他继续说道：“这有什么不对了。

你的这种说法，只是从理论上来理解的。

我可以从现实生活上来告诉你，意识存在于时空的拘束之外，它跟量子物体一样是非局部性的东西，这就跟现实生活中人们谈论的妖魔鬼怪一样。”

张其金听王阳明提到妖魔鬼怪这些东西，心里不由得咯噔了一下，他想了想后说道：“你提到妖魔鬼怪这些东西，我是越听越迷糊了。

你怎么又跟我扯到了妖魔鬼怪这些乱七八糟的东西上了。

站在你的角度，你是如何看待这些妖魔鬼怪的呢？”

“在现实生活中，动物的灵魂被称为‘妖’；人的灵魂被称为‘鬼’；小植物的灵魂被称为‘怪’；当众生修炼到比较高的层次，有了很大的能量，而又未开悟，灵魂的心理意识如偏极一方，此时则称为‘魔’。

这就是我们平时所谓的妖、魔、鬼、怪。”

王阳明深沉地说道。