二九文学

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第一百六十五章 子午阴阳剑（第1页）

我们小心翼翼地挨过去。

山洞太大，我们的手电光根本照不亮全部，别说洞顶，就是四周的洞壁也看不分明。

和僰王山中的悬棺葬洞不同，这个山洞的洞壁，没有如梯田般逐层而上的岩层，而是像甘肃天水的千佛洞一般，密密麻麻摆满了蹲坐石人的窟龛。

距离太远，我们看不清石人的相貌。

只是在这幽暗的洞窟中，那些石人影影幢幢的，好似都有生命一般，团团地瞪视着不请自来的闯入者，让人不由心虚。

正前方与中央祭台处于同一水平线的壁面下，横放着一座四方石台，不像棺材不像石桌，一时无法辨认清楚。

我们蹑手蹑脚地走上祭台，确认没有瞬间取人性命的暗器，这才放下心来，聚在一块，打量起那把巨大的宝剑来。

走近了看，我们发现那所谓的巨剑，其实不过是块石雕。

石雕巨剑的剑身上，如同墓碑一般，刻满了笔锋刚劲饱满的大字，居然都能看懂。

剑身文字有些似我们常说的墓志铭，记载了这口山洞的由来，以及炎帝的生平伟业；落款却有些奇怪，是飘逸的“子午剑冢”

四个草字。

要不是祭台上满是尘土，而且沿途没有景点指示牌，我还真怀疑这是不是景区工作人员了为招揽游客，故意弄出的噱头。

我问子午剑是什么东西。

见其他人默然不语，阿安摇头道：“子午是个固有名词，象征意比较多。

像陕西长安县的子午谷、子午河、子午镇，其中的子午，便是南北之意；养生学中所谓子午，却是指正午和夜半两个时辰；堪舆相术中常道子午相冲，说的又是生肖……意思虽不尽相同，但道理相通。

子午可算是世界的两极，既相辅相成，又背道而驰。”

见我们脸色凝重，阿安自觉绕得有点远，看着石雕巨剑，幽幽地道：“相传上古时期，轩辕黄帝与神农炎帝，曾在阪泉有过一场厮杀。

阪泉之战最终以黄帝获胜结束，炎帝战败归顺。

其时黄帝手中，既有众神采首山铜石所铸的轩辕夏禹剑，又有玄女所赠西海之滨黑金所铸的子午阴阳剑。

黄帝见炎帝心诚，将子午剑转赠于他。

炎帝却因吃了败仗，以为黄帝此举是想羞辱自己，虽然接了子午剑，但从不声张，所以后世子孙，鲜有知道子午阴阳剑的。”

陈水寅追问道：“这剑既然是玄女所赠，自然绝不简单。

不知道这把剑与轩辕剑比，有何不同之处？”

阿安面露神往之色道：“据传，子午剑与轩辕剑同为帝王圣道之剑。

不同的是，子午剑属阴，轩辕剑属阳。

古代出兵，主帅既需有战前调兵遣将的虎符，又要有冲杀时挥军向前的号令之剑。

所以当年黄帝赠与炎帝子午剑，其实有平分天下之意。”

文甲咋舌道：“你的意思是，这阴阳子午剑，是号令阴兵的帝王之剑？”

阿安点头道：“不过也只是传说，毕竟这世上有无阴兵，谁说得准？不过炎黄之后，后世铸造大师，以当年铸子午剑的残铁，打造了一对青铜冰鉴虎符，这事倒实际可考。

据说唐以后，历代著名的以少胜多的战役中，都有人见过这对虎符。

有人猜测，持符之人，必是受了阴兵的益处。”

我听他话锋一转，居然说到冰鉴虎符上来，下意识地摸了一把藏在胸口的虎符，同时心中对阿安的身份越加怀疑。