二九文学

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特别放送（第4页）

作战取胜的方法，在于周密地察明敌情，抓住有利的战机，在出其不意的情况下，给予迅猛的打击。

胜不骄，我们有十余万大军，他吕布再厉害也挡不住我们两面攻击，我已经派人去联系长安李傕、郭汜让他们发兵，吕布孤身进入甘凉这是杀死他的最佳时机，绝不可以放过他！”

韩遂闻言，扬天感慨道：“昔日文王在酆，召太公曰：“呜呼！

商王虐极，罪杀不辜，公尚助予，忧民如何？”

太公曰：“王其修德以下贤，惠民以观天道。

天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。

必见天殃，又见人灾，乃可以谋；必见其阳，又见其阴，乃知其心；必见其外，又见其内，乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。

“行其道，道可致也；从其门，门可入也；立其礼，礼可成也；争其强，强可胜也。

“全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉！

微哉！

与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋，故无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守。

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。

利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。

天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。

取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。

然则皆有启之，无有闭之也。

无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。

无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。

故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。

微哉！

微哉！

“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

“今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极，此亡国之征也。

吾观其野，草营胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑，上下不觉。

此亡国之时也。

大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。

大哉圣人之德！

独闻独见，乐哉。”

我真的做错了？也罢，就这么办吧！”

天水，牛辅大营，因为李傕郭汜看不起牛辅这个败军之将，又碍于他董卓女婿的面子，于是便把他派到了天水，此时牛辅正坐在大营里听着法正的汇报，不住的赞叹道：“夫主將之灋，務擥英雄之心，賞祿有功，通志於眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。

治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。

軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。

柔者，德也。

剛者，賊也。

弱者，人之所助。

強者，怨之所攻。

柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。

端末未見，人莫能知。