二九文学

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第五十六章生死（第3页）

他总结了一下，自己还是保险了，其实不用开水，凭借自己的体力，想要对付一个受伤的人也不是一件难事。

看着自己双臂那紧绷绷的肌肉，体格本来就不差的他，经过这么多年的农活锻炼，越加强壮了。

过了五天，知县派衙役来通知他，让他注意自己村里的举动，若是有白藕教残党活动，立马禀明县城，不得有误。

他点点头，如今冬天了，村里人也有很多空闲了。

这设防之下，在十月还是弄到几个白藕教的细作，知县禀告上去，受到知府的嘉奖，然后传谕整个益安府，全部按照这个办法弄。

整个益安府上下都进入一种戒备状态，大家走在路上都不安心，有一种被监视的感觉。

这个在陵水县倒是影响不大，香客还是络绎不绝的前来上香。

关于木萝娘娘的事迹，又增添了一种，就是木萝娘娘显灵就知县的事情。

本来是红娘子喊得低头，变成了木萝娘娘的声音，说书人将一场简短的战斗描述的绘声绘色，说白藕教信徒有邪法，多么多么厉害，几百个厢军都不是办法，后来娘娘显灵，破了这邪法，这些白藕教的教徒就和地里的萝卜，任人去拔。

大家对这个故事真实性保持疑惑的时候，知县青亲自上山上香，感谢娘娘的救命之恩，更加为了还愿，准备修建一个偏殿，以谢娘娘的救命之恩。

知县这一番举动证实了这个故事的真实，陵水县的人更加狂热的信奉这木萝娘娘。

现在张快嘴整天就在将木萝娘娘的故事，还是老样子，将其他女仙的故事搬到木萝娘娘身上来，顺便补充了一些香客提供的故事。

比如某人山中遇到老虎，然后持颂娘娘圣号，那老虎就离开了。

还有就是田中庄稼，已经干死了，在恳求娘娘之后，又活了起来。

这些传说不一而足，本来很简单的一段话，在张快嘴的嘴里，就变成了波澜曲折，感人肺腑的故事。

遇到老虎的，先是做了什么孽，不孝顺父母，欺男霸女，为害一方，这老虎也是娘娘派来，后来他诚心悔改之后，才免于身死虎口。

他在一旁听着，不由心中想笑，这些人明明一个简单的神话故事，非要弄成劝戒世人的礼教故事。

这让他想到自己研究生的时候研究明清那些小说的感叹，写的文字十分污秽，但是却要挂着名教的牌子。

什么用反面来劝善，这就是说着玩，大家看某书也就看西门大官人和李瓶儿这些人的爱情纠缠，而不是里面的劝诫。

这些故事抛去那些说教，倒是还有一些意思，等到张快嘴不说的时候，他站起身来，伸伸懒腰，离开这里。

他又要去烧盐，本来好不容易弄好的一点盐，为了对付王骑就这么浪费了。

抬着水回家，倒是没有水怀疑了，他每年都如此，村里的人都习惯了。

烧好盐，天气也冷了下来，他唯一一件过冬外衣因为沾染了鲜血，也被他烧了。

他准备到县城去做一件衣服，来这么多年，他做衣服的次数屈指可数。

在晚上，田老七找到他，笑嘻嘻的说：“大牛，大姐明日找你有事。”

说完之后，田老七挤眉弄眼的看着他说：“后天就是大姐的生日。”

田老七说完，拍了一下他的肩膀说：“大牛，大姐意思很明显，就不知道你这边了，若是你有这个意思，我可以让我父亲为你们主婚。”

“老七呀，你大姐这次练兵成功的话，将要进入南军，到时候京城多少王孙公子会向她求婚，我这身份，就别祸害别人了。”

田老七摇头说：“不是我说，京城那些公子哥怎么比的上你大牛，他们无非是吃祖上留下的老本，有句话说的话，靠山山倒，靠水水干，这一个人还是要靠个人才是。”