二九文学

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第096章 魂力海洋（第1页）

说邪体不如自己的魂袍，虽然有些太夸张。

但是李道天确实觉得这所谓的邪体，确实对魂力的利用率太低下了。

无非就是用魂力，在元婴外面凝聚成生前的身躯模样。

主要的的作用就是代替肉体滋养元婴，虽然这个滋养在元婴期第九重前，元婴还没有完全完善前，是必须的。

但是进入化神期开始，邪修对自己这邪体的开发，就几乎停滞了。

剩下的作用就给元婴增加点防御力，而且因为元婴的存在，还不像纯粹的邪物那样，因为没有实体，天生自带遁术。

当然，邪修之道，还是有值得称道的地方。

那就是，寿元！

转修邪道，抛弃了肉体，以元婴和邪体为主，反而寿元暴增。

所以，不单止肉体受到致命伤势的元婴期修士，有许多突破无望，寿元又快枯竭的修士，也会走邪修之道，以期增涨寿元。

说到底邪修之道为什么会如此，李道天想了想，主要还是出在练气修士本身的观念上。

虽然表面上转为邪修，但是对于他们所谓的邪力，也就是魂力的利用上，很明显还是当成了元婴里真元的辅助。

而不是魂力为主，真元为辅去开发邪修之道。

这就直接导致，邪修之道有点两边沾点，两边都半桶水…

毕竟不是每个人都像自己一样，魂力有狗头传承天赋能力。

武道有无限火力BUFF，开挂开到自己都有点不好意思。

………

当然邪修之道对这个邪体的开发度不咋地，但是御邪印，邪神诀却是让李道天眼前一亮！

邪神诀也不知道是哪位邪修前辈所创，修炼之时居然能够吸取魂力储存在体内或者元婴内。

但是让李道天觉得有些无语的，就是这邪神诀储存魂力后，居然是用来滋养邪物，培养邪物打手。

当然，走类似游戏召唤师路线也不是不行，但是这邪物由残魂汇聚而成，杂而不纯，天生就有着桎梏。

最多就是培养成邪煞，除开那天生自带遁术比较恶心人，真正的实力比起一般的元婴期还弱一些…

练气前期遇到这些玩意确实难搞，一旦进入元婴期，这些邪物就只能以量取胜了。

而邪物的量，需要什么去诞生就不用多说了。

这不就直接让邪修的地位，直接推到了练气修士的对立面么？

邪神诀里，唯一对本身起到作用的，就是利用魂力，恢复邪体伤势。

不过就算如此，邪神诀能够吸取游离魂力这一点，倒是让李道天受到了极大启发。

而这御邪印，更是让李道天忍不住都要拍腿叫绝！

更让李道天想不到的是，这御邪印居然是周元伯自己根据邪神诀，捣鼓出来的！

其实说白了就是周元伯为了偷懒，或者说为了能够不间断的修炼，所想出来的办法。

以邪神诀为蓝本，魂力为基，烙印出来的印记，而印记的功能倒也不是特别复杂。

无非三个功能，能够自动吸纳身周的魂力，储存起来，以备后用。

当然，这是最纯粹版的御邪印，而周元伯为属下和教徒烙印的御邪印，都是留了后门的。

周元伯能够通过他烙印的御邪印，抽取教徒所吸纳的魂力。

而且这货也颇为狡猾，每次抽取教徒储存魂力的时候，都是在增加烙印之时。

表面上看，增加御邪印之时的魂力消耗，是新增烙印的必须消耗，其实都是被他抽取了。

这就等于，所有邪煞教教徒和属下，从接受御邪印和修炼邪神诀之时，都无形中成为了他的养的猪一样，还是可以循环割肉那种…