二九文学

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第104章 情人节（第4页）

然后翻了个身，背对他，“困了，觉觉吧。”

他还真是缺乏自我认知。

他认为他的什么品质可以让我敬重、爱慕？如果我再诚实一点——不怕闹得不愉快的话，也许该翻出曾经总结、记录下的他的优点与我们的共同点，让他自己看看还有多少符合。

我如此厌憎他的反复、出尔反尔、颓废、冷漠、麻木，他凭什么征服我，就凭这些？

次日起来，我在电脑上继续筛选参展照片，世德从书架抽出奥修的书，坐在旁边看。

《奥秘心理学》，是我早年在长安时所购，书页已有些泛黄。

“宝贝，你听这段。”

我停下手中事务还不够，他要我离近些，靠在他身上。

他低低念：

“性具有强大的吸引力，因为在发生性行为的时候，你们可以暂时成为一体。

不过在那个时候，你们是无意识的。

你们寻求无意识，因为你们寻求合一。

但是，你越是寻求它，你就变得越有意识。

这样你就感觉不到性的喜乐，因为那种喜乐是从无意识产生的。”

我变得认真起来，留神听每一个字。

“你可以在激情的片刻变成无意识的。

你的意识停止了。

那一瞬间你在深渊里——但你是无意识的。

然而你越是寻求它，你就越会失去它。

最后，当你在性行为中的时候，那个无意识的一刻再也没有了。

深渊消失了，喜乐消失了。

于是性行为变得很无聊。

它没有精神的内容。”

“我们只知道无意识的合一；我们从来不知道有意识的合一。

静心就是有意识的合一。

它是性行为的另一极。

性是一极，无意识的合一；静心是另一极，有意识的合一。

性是合一的最低点，而静心则是合一的顶峰、最高的顶峰。

它们的差别就在于意识的差别……”

这本书我已经许多年没有碰过了，所以对世德念的这些毫无印象。

而且，这本书是我二十多岁时买的，那时哪里懂得这么多无意识和有意识，对静心也是一知半解。

然而此刻听来才发觉，要么这些文字在我的无意识或潜意识中留下了痕迹，要么世间事原理相通，所以竟和一直以来我对与世德之间性爱的思考相吻合。

但是我喜欢那种无意识的合一状态，对有意识的合一并无兴趣。

或者说，我对静心、探究实相等等的好奇与热情，都在世德的所谓修行以及他对我日积月累地轰击下，变得适得其反——逆反而又反胃了。

他成功地破坏了我的灵性胃口。

世德又读了差不多一小时或更久。

我们坐在一张椅子上，他先是让我靠他怀里，一阵后觉得贴合不够紧密，又让我转过来坐他腿上，面对面，把脸趴他肩头。

他双臂环绕过我，捧着书念了大约两章，然后说回去。