二九文学

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第46章 摩天轮上的恐高症患者（第3页）

“你说的自由是什么意思？我现在就拥有自由。”

“你现在拥有的不叫自由。

也根本没有自由意志这回事。”

自由意志是一个太大的话题，我自己也还没有完全弄明白，因此和他争论是毫无意义的，就像摸着大象不同部位的两个盲人的争论一样徒劳。

我避重就轻，并用他的话来反驳：“难道每一个人不是可以有自己的定义？你常说所有的概念都只是一种观念。

我想每个人应该可以拥有自己定义的自由和他认为的自由。

所以从这个意义上，我认为我是自由的。”

“‘你认为的’并不是真的。”

“那你何以对你认为的那样确信？”

我目光灼灼，忍不住又开始挑战他的信念。

“我相信马哈拉吉说的，他有什么理由骗我呢？”

天哪，又是这一句。

但我不依不饶，“你怎么知道他说的是真的呢？”

“他为什么要说假话呢？”

一个人说假话可以有许多原因，我几乎立刻就可以给出至少5个以上理由。

但和世德谈话不能太多逻辑，否则又会被他指责说我在用头脑。

只要是从智性层面上探讨，几乎没有什么是我所不能理解的，但也正因我的头脑太好，过于强大，所以才一再被世德贬斥，说头脑是开悟的障碍，尽管我从未说过要开悟。

而他一直在做的，正是摒弃头脑。

我便简单说，“当然我不是质疑他在说谎。

只是你仅凭一本书、一个人的几句话就完全相信，会不会有点太仓促太草率了？”

“可是不只马哈拉吉一个人这样说，所有那些开悟的人说的都差不多。”

“好吧。”

我勉强同意。

按捺下了想要做出的反驳：众口铄金，积毁销骨。

事情的正确与否，和多少人这样说、这样认为，并无必然的因果关系。

如同“有理不在声高”

。

总之我绝不会因为某件事别人都怎么说就认为应该那样、那样就是对的，我相信自己的亲身求证。

“试试放弃你的头脑。”

世德说，“你读了《我就是那》，那么应该记得马哈拉吉说过：真实世界超越头脑的理解。

我们通过欲望之网看世界，所看到的一切都被划分为快乐和痛苦、对和错、内部和外部。

要看见真实的世界，你必须踏出这张网。”

我笑了，“哦，是吗？我记得马哈拉吉的另一段话，刚好可以作为此处对你的回应。”

世德心不在焉地起身，在草坪上来回踱步，我打开手机翻找，找到彩色划线部分，然后念那段绿色的文字给他听。

“寻求愉快和逃避不愉快有什么错？在快乐和痛苦这两岸之间的是生命的河流。

只有当内心拒绝随生命流动，卡在岸边，那才会成为问题。

随生命流动，我的意思是接纳——让来者来，去者去。

不渴望，不恐惧，观察事实……”

“这段话有什么问题吗。”