二九文学

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第28章 两只视觉动物（第4页）

“喜——”

我只来得及吐出这一个字。

在彼此的满足后睡去，一个沉沉的好觉。

来不及想第二天，想以后，想未来，沉甸甸的幸福与满足是最好的安眠剂与忘忧草。

然而次日醒来的一刻，未及睁眼，忧愁已先浮上心头，其后是窃喜。

不会幼稚到以为昨夜一切便代表事情揭过，回到从前，但毫无隔阂的欢爱令我感受到世德仍在，我们之间的契合与交融并未消失。

世德竟然提议去看电影，然后我们吃了中饭回来。

相比上一次去公园那天，今天他的话多了些，笑容也多了，含情脉脉看我，抱我，亲吻，有些回到从前。

仍然冥想，在沙发上一坐许久，如泥塑木雕。

有时似乎也忘记我的存在，站在墙前望着即时贴上的文字发一阵呆，要么喃喃自语，仿佛在记诵。

“宝贝，《我就是那》你有看吗。”

他突然转头问。

“当然。”

“有什么体会或感悟吗。”

如同老师在考校功课。

“才刚刚看，哪里这样快就有体悟。”

但看到世德略显失望的眼神，我想一想，道，“马哈拉吉说，大爱不是一种选择或嗜好，不是执着或迷恋的情感，而是一种力量，它使一切事物变得可爱和值得爱。”

“有什么问题呢。”

“事实上我早就知道这种爱，对万物一视同仁的爱。

我从智性上完全理解这句话，但不明白怎样才能做到。”

“所以我才要开悟。

开悟就会没有疑惑。”

“包括像圣人那样普爱众生？”

“嗯。”

“你怎么知道？”

“不用知道，简单地相信就好，就像马哈拉吉相信他的上师那样。”

我总觉哪里不对，然而无从辩驳。

世德微笑，“马哈拉吉说，孤立地看待事物是有缺陷的，因此造成了痛苦。

是头脑导致了孤立。

因为头脑的局限性，头脑不能从整体来看局部。”

我如坠云雾，不大能听懂他的意思。

“头脑怎么不能从整体来看局部，为什么不能从整体来看局部？”

“因为头脑的本质就是分裂。”

“分裂？”

“用马哈拉吉的话说是划分和对立。”

望着我的茫然，他背诵：“有其他类型的头脑吗？整合的、和谐的，看到整体在部分之中，部分是完全相关于整体的，有这样的头脑吗？”

“什么整体，什么部分？整体怎么会在部分之中？”