二九文学

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第17章 爱情的生发（第3页）

现如今，许多人压根不看书——梦露就从不，大平也只是偶尔翻翻，其它我认识的人里也很少听谁说读了什么书，反倒都在关注新闻和所谓时事——那些既无营养又快速过时的东西。

我不明白那些东西能够给人们的生活带来什么乐趣和价值，如果像一架新闻播报机就能显得见多识广并由此带来乐趣的话，我只能说，他们的想象力过于贫瘠，本该容纳思想的地方过于空洞。

总之我从来没有因为错过什么新闻、时事而给自己的生活带来不便与困扰，相反，因为没有那些东西的干扰，我的内心十分平静安宁。

在其位，谋其政。

对我来说，做好自己分内的事情，过好自己的生活，不为别人和世界添麻烦添乱，用自己的存在装点、美化这个世界，即是一个人类个体能够对这个世界表达的基本善意。

所以可想而知，遇到一个读书品位近似的人，其难度简直堪比想要遇到一个灵魂契侣。

世德的进攻明显，攻势也堪称凌厉，我渐渐起了兴趣却只是观望。

不是欲擒故纵，也不是为看他能对我多好多舍得付出才决定要不要接招，只是感到他的外型实在颠覆了我的审美，且对他的职业略有微辞。

太了解模特这个圈子，说白了不过仗着肉身吃饭，一旦色身衰减便是淡出之时，能有几人像卡门·戴尔·奥利菲斯，八十多岁还活跃在t台走秀。

但我顾虑的还不是这行的职业寿命，而是那些冰山下的东西……

但是，这个男人确实有些吸引我。

我自身生活也简单规律，不喜社交，工作之余宁愿宅在家里读书、观影。

近两年交往的男人不是工作狂就是市侩的生意人，要么就是毫无生活情趣，于是一一被从我的生活中驱逐出去。

虽喜欢有上进心的男人，但过于野心勃勃意味着要付出太多时间心力在工作与阿堵物上，没办法做一个好伴侣，而太市侩的生意人浑身油腻污浊的俚俗气，开口闭口谈钱，也令我无法卒忍。

大平和梦露一直都说我是一个异类，我却无此自觉。

为什么我该一味跟着社会风尚走，被外界与大众的价值观所绑架？为什么要视物质和所谓成功为成就感的唯一来源，否则即是失败者？在我看来，是那些人的生活出了毛病，不能够或没勇气独立思考，没有自己的选择和见地，不知还有另一种更精神层面的生活可过。

或者毋宁说，如果一千个人就有一千个哈姆雷特，那么也该有一千种成功生活的标准。

而这些所谓标准，应该是每一个人的自我设定，是每个人的天命所归，绝不是什么充满乡土气的出人头地，充满功利的地位与金钱。

在我有限的认知里，觉得只有精神匮乏与心理不健全的人才会孜孜于名利，因为他们除此外找不到其它能够带来成就感和满足感的东西，所以只能用这些外物来证明自己，来填补内在的空虚。

歌德曾表示，若没有诗文和自然科学做定风珠，那么面对这个恶劣时代及其每天发生的影响，实在很难立定脚跟不屈服。

那么我的定风珠，大约是读书与摄影。

世德，身在最物质的行业，何尝不也是一个异类的存在。

按照过往经验，我认为爱情最容易滋长起来的地方绝不是认可与欣赏，而是讨厌与憎恨。

你讨厌一个人，会觉得他一无是处，然后有一天发现他居然也是有优点的，于是大大改观，开始发现更多的好来……

世德和我的状况不属于这一种，却也沾一点边，毕竟起初我并未看好他，甚至觉得荒谬。

我曾经设想过，如果所有的爱情都是如此逆流而上——由不喜欢到欣赏，那么也许成功率会高许多。

而事实却是，通常我们都太急于在一开始展现美好，小心翼翼把爪子和尾巴藏起来，然后又在时间的堆积中懈怠，一点点放松，把狰狞面目暴露出来，同时也发现对方的爪子和尾巴，于是美好的锦缎里跑出跳蚤和虱子，缺憾与缺点丛生，终于日子每况愈下到无法为继。

爱情也如薪水一样，符合刚性理论：只能增加，不能减少。

增加是应该的，减少则不可容忍。

所以现在我总是毫不遮掩本色登场，同时也希望对方如此，甚至有时会故意夸大自己的恶劣一面，好让彼此尽快经历最坏局面、尽早试错。

如有胆色如无不适便可继续，如有不妥难以承受则早早退场，时间宝贵，以免误人误己。

所以我们第一次约会，走在公园的小径上，我径直告诉世德：“我有两条底线不能碰。

一是诚实，二是忠诚。”

“嗯。”

他认真聆听。

“我什么都能原谅和接受，唯独接受不了不忠和谎言。