二九文学

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45碉堡的MT（第1页）

阿米尔辉本来是想悠游自在看戏的，没想到一名工作人员却是客气的找上来。

等阿米尔辉看过去，也向他上下打量一番，最后确认了什么似的，点点头，道，“这位先生，可以请你参演我们一场戏的演员吗？”

“我？”

阿米尔辉目瞪口呆的指指自己。

一听。

迪克西特和阿米尔玉也笑着“哇”

了一声。

“是的，我们需要几个牛高马大的演员，也需要几个少年扮演者，很简单的。

这是衣服请您换上。”

眼前手上挽着几件戏服的年轻人，应该是专门负责找龙套的工作人员，对阿米尔辉流露出赞叹和激赏，显然对他的好皮囊很满意。

好声好气的笑道：“其实很简单，还有参演的酬劳和午饭。”

阿米尔辉刚想拒绝，他身后的小萝莉一听。

头脑一热。

冲出来，迪克西特就兴奋又羡慕地道：“太酷了，阿米尔辉你快答应啊，你上镜一定很好看”

阿米尔玉眼睛一亮，有些意动看他上镜的样子，“加油。”

阿米尔辉微讶。

想想不就拍场戏嘛，还有钱领，闻言≥♂，笑了：“那敢情好。”

工作人员在脸上露出温和的微笑：“那请跟我来，去更衣室换衣，顺便跟你说下你要做的！”

阿米尔辉点点头，和阿米尔玉她们眼神示意，就跟着他和众人背后走了。

其实他本人现在还有些惊讶，不是说印度电影里的阶层都由现实阶层扮演，贱民电影里只能演贱民的嘛？自己虽然不是所谓的贱民，但没想到那么轻易就有了角色扮演，实属意外！

这个其实就是阿米尔辉不知道的了，种姓制度在印度已存在了3000年，尽管印度独立时候这种制度已经废弃，但让印度人改变对种姓的态度十分困难。

这种情况下，个人的职业和社会地位就好像眼球的颜色一样，从长辈那继承下来，一出生就被确定了。

宝莱坞并不是印度唯一的影视产业基地，将“印度电影”

统称为“宝莱坞电影”

也是不严谨的。

在宝莱坞之外，印度还有托莱坞、考莱坞和另外两个语种的影视工业基地，制作南印度语言影片。

这些南派电影，种姓、地位职业更加严格！

然而在孟买，在宝莱坞，年轻的印度人正越来越多地寻求机会来改变自己的命运。

在此之前，宝莱坞的大多数演员都出生名门望族，至少也是来自高种姓的家庭。

现如今，一股由印度低种姓演员、舞者和编剧组成的人流正尝试着加入宝莱坞这个大舞台。

部分新建立的戏剧学院向各种姓的印度人敞开了大门，让他们接受转业的培训。

更重要的是，宝莱坞也逐渐开始采取一些措施，让低种姓的演员也有成为明星的机会。

印度影评人阿努帕马·乔普拉曾经写了多本关于宝莱坞的书，并因此获得多个奖项。

他说：“有一点毫无疑问，如果你拥有恰当的姓氏，如果出生于名门望族，那么你在宝莱坞必将受到更多的关注。”

但乔普拉同时也指出，“如今随着宝莱坞电影业的蓬勃发展，个人发展的空间越来越宽广，现在给人的感觉是，只要你有足够的才华，那么你就有可能获得关注，无论你是何出身！”

看中阿米尔辉的年轻人，来去匆匆，走路风风火火的，很显然害怕上面的人等急了。

阿米尔辉也识相。

手脚麻利的在简陋狭窄的更衣间替换上了戏服，其实就两件就衣裳，也不知道有几个人穿过，让自己有些皱眉。

不过自己也不是什么大牌，也没什么好讲究的。

换好了戏服，和十几个跑龙套的重新走出来，来到刚才的片场上。