二九文学

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第二十三章诚信危机（第2页）

于永乐问他那事解决妥了没有，听完后道：“现在正是用钱的时候，况且我现在又不急着用钱，又没向你催债，就当先在你那里存着，等到你手头宽裕一些时，再转给我得了。”

罗绍恒似乎已经从失落的坑里爬起来了，因为他说话的声音，朗朗上口：“我说过这个月给你，就一定说到做到的，这是我做人的原则。

就算困难，我宁可先还给你，然后再马上跟你借，这又是另一回事。

现在社会上流行一种说法，欠钱的是老子，借钱的反而变成孙子了，因为耍赖皮的人太多。”

“何必多此一举？我和你谁跟谁，一个电话就说明白了，况且也没必要花手续费这个冤枉钱。”

“这不是钱的问题。

我们常犯这样的错误，对陌生人往往很客气，对身边的熟人就随意得多，许下的承诺也不太放在心上，大概从熟人身上更容易得到谅解。

就像这次跟你借钱，我说过这个月给你的，要是食言，你嘴上当然不好说什么。

下次再跟你借钱的时候，就不会那么爽快了。

我珍惜我们的友谊，所以必须跟你解释清楚。”

“你把我想象成什么人。

别人都说无商不奸，看来做生意你也还没有完全入门。

你这样不会变通，从同行们的眼光来看，有的人会说你有诚信，多数人一定会觉得你太老实，不灵活得近乎呆板。”

“做人要做真实的自己，何必在乎别人怎么说？问心无愧就够了。

我刚才说过，对陌生人客气，对身边人冷漠，要是反过来，现实生活中怄气、吵架甚至决裂的现象，就会减少很多。”

“可是现在经常听见有人会这么问，良心值几个钱？”

罗绍恒突然笑道：“我们今天是不是太无聊了，怎么会讨论这个问题？”

“反正无聊着也是无聊着，谈一谈也没有关系。

你是个辩论高手，上学那会儿曾代表班里去参加辩论赛的，我想听听你的见解。”

“良心如果能够以金钱来衡量，那就是我们整个社会的不幸。

我始终认为，吃亏是福，讲原则、守信用是做人做事的前提。”

“这些大道理学校里早就教过了，也是当前舆论媒体重点宣传的导向。

我就不信你走上社会那么多年，就没受一点实用主义的影响。”

罗绍恒滔滔不绝，敲着木鱼在念经：“你听我说，实用主义不等于利己主义，不能为了一己私利而利欲熏心，不择手段，做损人利己、违法乱纪的勾当。

“你看现在超市商店里，开口闭口就谈卖放心药、放心粮、放心油。

当‘放心’被绑在商品上，成为买卖交易的一个要求，我觉得我们已经生活在一个病态的社会里。

“制假售假人人痛恨，一旦自己受了欺骗，第一反应是想着怎样去欺骗别人。

“收银台收了假币，不是想到报警，而是留心看有没有比自己傻的下家；向一个有困难的人伸出援手，受助的人意识里首先冒出的是帮助他的人有什么企图；报纸上电视里一有报道‘碰瓷’的新闻，个个义愤填膺。

“我们人与人之间的交往，常提到将心比心，不过比的是谁更狠心。

诚信缺失到这种程度，社会病得不轻，虽然我们不能开出药方，至少可以做到不随波逐流。

并且，吃小亏捡大便宜，贪小便宜吃大亏，大凡事业成功的人，都有这样的体会。

我不是传教士，我只是说出自己的心理感受，你不要笑话我。”

于永乐忙说：“怎么会呢？我举双手赞同你的观点。

不过好多事都是知易行难，说得到不如做得到。

我听说官场、商场都是一口大染缸，难得你这样洁身自好，能够守身如玉，看来真的可以做兄弟。”