二九文学

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第50章 赵龙 扶苏没那个能力（第2页）

从秦朝开始，国内就已经是中央集权制度了，核心权力和绝对权力一定要把握在中央朝廷的手里，然后地方是以地主经济的模式进行实行和掌控。

这制度其实也是非常强大的，哪怕现在，也是在参照，叫民主集中制了，其实道理是相通的。

包括欧美一些强国，身上多多少少，几乎全都是充斥着中央集权制的影子。

没办法，好使，集全国之力，才能办大事，才能统一办大事。

“经济模式？生产力？”

淳于越听了，不禁一怔。

“是啊……”

赵龙笑着说道，“什么政治上各种各样的主张，说到底不就是经济吗？钱啊，当然，在古代，更重要的可能是粮食。

为啥诸侯国自己越来越强了？就是因为西周的井田制崩溃了，大家用不着几十上百口人在一块耕田才能养活自己了，小农经济就能养活自己了，还有不少剩余！

商鞅变法之后为啥秦国对外扩张能这么顺利？后边的粮草供应是个大帮助吧？他就是因为把小农经济发挥到了极致了，所有个人能创造的粮食这些经济，都能最大可能的贡献给国家，用作对外征战的资本了。

老蠢你说什么周礼各种好，那可不么，西周的时候，多少奴隶啊？平民百姓，都是有点贵族血缘的庶民！

他们待遇一样吗？

到了秦朝，你让这些百姓，放弃自己的田产，再去当奴隶，那他们能愿意吗？那些地主能愿意吗？朝廷能愿意吗？我放着更滋润的日子不过，还非要去当奴隶，我图什么？朝廷放着更多的收入不要，资源不掌控，那他图什么？”

嗯？

听到赵龙的话，淳于越一阵语塞，面色复杂。

“呵呵，先生说的，正是也！”

嬴政听了，很是赞同的点头说道，“先生一席话就是至理名言，吾儿，你要记得清楚！”

说完，看向了扶苏。

“诺……”

扶苏听了，却是有些心情复杂的点头。

似乎，他还没有完全从胡亥的事情中反应过来。

“那以你所言，孔孟之道，是错了不成？”

淳于越听了，却是看了看扶苏，又对赵龙质问道。

“我没说孔孟错啊……”

赵龙笑着说道，“谁说孔孟错了？人家都是圣贤好不？”

“哦？”

淳于越听了，两眼放光，“既然他们是对的，那儒道为何就不能行了？阁下此言，岂不是自相矛盾？”

“老蠢啊，我刚才不是说了吗？政治哪有什么对错，都是合适不合适。”

赵龙笑着说道，“人家秦朝是以法家治国的，大小贵族和老秦的百姓，都是商鞅变法那一套维持的。

就像别人突然改变了你的吃饭方式，甚至，让你重新选一个吃饭的饭碗，你能舒服吗？那叫砸人家饭碗，变法这种东西，不流点血，有几次成功的？孔孟的道理是哲学的，你一天光靠哲学就能吃饱饭吗？再说了……”

说着，赵龙接着说道，“秦朝实行儒道，靠谁啊？靠扶苏吗？别说扶苏后来是被害死了，就算他不被害死，那也是很危险的！

我看，他未必有那个能力！”

什么？

什么什么？

听到赵龙的话，在场的人，全都一惊。

扶苏也是一懵，我？