二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第五十八章 神性与人性（第1页）

神殿内部竖立的三神代表着安瑟的三种神性，分别为黄瞳之王、长眠之王、灾厄之主。

黄瞳之王，是安瑟这一世的超凡象征，安瑟的超凡象征物是黄铜，所拥有的超凡意义是承载，也代表着根基，是他最本质的体现。

至于为什么会拥有承载的超凡特性，安瑟在重生了这么长时间后，也摸索出了一些原因，这是因为他的心境，是想要这一世他的族群不在重蹈覆辙，为此安瑟端坐于安灵之座上，忍受永眠神性对他的精神不断造成疲惫。

这种永无止尽的疲惫，足以让心智坚韧的战士都无法忍受，但是安瑟却一直承受了下来，就是为了加快自身的成长，并为族群开拓出更好的局面。

而且拥有着前世大量的超凡知识，本质上更是一位第六位阶的神明，他的精神和肉体也一直承受着无穷无尽的超凡知识重量的压迫，必须时刻做为承载的容器。

所以超凡特性——承载，因此而诞生，成了安瑟最根本的超凡特性。

他是文明的敲钟者，引导者，这是他对自我的鞭策。

而神性与神的人性密切相连，甚至可以说神的人性，就象征着祂的某一面神性，神的神性与人形，是无法进行传统意义上的分割的。

所以他对自我的鞭策，也影响了自身的神性。

所以安瑟可以称之为“时时苦难者，承载禁忌之壁垒，不灭的文明之钟”

，敲钟的王者，以黄瞳注视万物之王，故为黄瞳之王。

长眠之王，则是因为安瑟执掌了永眠规则，之所以被称为长眠之王，而不是永眠，是因为永眠太过绝对，是沉眠的一种的至高境地。

除非安瑟让某一事物，沉眠至宇宙终末，否则就不能被称为永眠之王。

就像古尔奥塔的长眠三神虽然是被永眠仪式所影响的，但也只能称呼为长眠三神，如果古尔奥塔的三神信徒，祈祷时用的是永眠三神这个主语，那么就根本祈祷不到这三位神明身上。

而这种神性中，安瑟人性内渴望宁静的一面，因为前世无休止的战争希望休息的心境，也与永眠神性很是契合。

并且安瑟渴望约束玩家们的疯狂，合理的进行生存和强大的想法，也融入了其中

所以用长眠之王这个神名对安瑟进行祈祷的时候，全称是“灵性的安抚者，永宁的主人，约束之神”

，灵性与宁静的庇护者，暗中约束疯狂的理智之王，故为长眠之王。

最后的灾厄之主，也就是中间的那个雕塑，是安瑟前世的形象。

这也是代表着安瑟最疯狂的一面。

所以用灾厄之主这个神名对安瑟进行祈祷的时候，全称是“战争与灾厄的主宰，毁灭万物的天灾，能量与失能的掌控者”

，无尽的灾厄化身，故为灾厄之主。

前世的安瑟在第二次星海战争开启后，虽然说是被全宇宙的势力与文明追杀，但是因此让他在没有一丝一毫的顾虑，他的战场笼罩了无法计数的星域，而凭借所执掌的惰能，战场中的星域，大多会永远的荒芜下去。

这其中所造成的杀孽，更是无法想象，尸山血海，都无法作为基数存在。

就算安瑟渴望安宁，那也只是因为战斗太久后的疲惫。

但是死亡的怒火却一直潜藏于胸，而过往杀戮的行为，也不会因为重生而抹去。