二九文学

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第61章 神足不思睡（第2页）

“人始生，先成精”

，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。

它既是物质的代称，也是功能的表现。

气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。

“人之有生，全赖此气”

。

气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。

心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《灵枢邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。

……心伤则神去，神去则死矣。”

精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。

张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

明陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”

精足不思淫，对应的是道家百日筑基之初始修补阶段，酒色财气四关度越后，断除邪淫之心，不断固摄元精，恢复如孩童之未泻未经之状态；

气足不思食，对应道家炼精化气即道家百日筑基之中高级阶段，终化**为火光三昧，打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”

大关，可以达到不思食的效果。

古代也有辟谷、食气之说。

仔细分析，一般食物也对应胃脾功能，黄帝内经认为对应于天干戊和己，二土成圭，当与中宫土位之勾连密切相关；

神足不思睡，古人称为“斩睡魔”

。

在道家对应炼气还神的过程，这一个过程若修得好，可以夜不倒单（不睡眠）。

实际上这与炁（气）归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关，一般人只能炁走12正经，则有子午流注的规律，也必然会有特定时辰炁的胜衰，造成一天内人心理和生理的节律，睡眠也由此原因导致。

当炁入中脉之时，全身脏腑经脉之炁都比较充足，则不受节律造成的炁脉盛衰约束，也就可以不用睡觉而不受其约束。

一般来说，筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫，不思淫才能炼精化炁；炼精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能炼炁化神；炼炁化神完成方能神足不思睡，不思睡方能炼神还虚。

另外补充一点：人的五脏六腑会在饮食和呼吸之中产生精元，这些东西都是生命运动中所必须的，也是提升人精神状态的重要元素。

神足则内心清静，精力充沛，一呼一吸都在进行高级智慧活动，这样也就不屑于睡觉了。

当然了，地球上，中医以及道家有养生理论与韩啸所穿越到的新世界是不一样的。

但是，这些理论也是经过千锤百炼，被证明是正确不虚的。

中医和道家的练气不需要灵根也可以练气、养气、修持，而新世界中，灵剑宗的炼气功法，修仙之术，就需要有灵根才能修炼了。

这是区别。

所以，韩嘨现在练的，是内气，不启灵也有内气；而灵剑宗内门弟子们，炼的是灵气，不启灵便引不来灵气。