二九文学

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第二部 效法古人燃烧犀角（第7页）

也犯了中国古代记载的通病，看起来文采斐然，可是却禁不起十分确切的研究。

例如：这是哪一年发生的事？牛渚矶在如今安徽省的当途县附近，据记载来看：温峤是在一个大水潭的旁边，传说这个水潭中有许多怪物，所以温峤就焚烧犀角，利用焚烧犀角发出的光芒照看。

在这裹，又要略加说明（说明中又有说明，希望各位耐心点看。

）温峤为甚麽去燃烧犀牛的角，用犀牛角焚烧时发出的光芒去照看怪物的呢？因为犀角这东西，不知为了甚麽原因，很早就被和精怪连在一起。

“淮南子”

就有杷犀角放在洞中，狐狸不敢回洞之说，犀角一直被认为有辟邪作用。

温峤或许就是基於此点，所以才肯定焚烧犀角发出的光芒，可以照相到其他任何光芒所不能照相到的怪物。

（犀角并不是普通常见的物品。

何以温峤想看怪物，就有犀角可供他焚烧，不可考，也不必深究。

）

（温峤焚烧了多少分量的犀角，发出了何等样强烈的光芒，记载中照例没有，也不可考。

）总之，温峤在焚烧了犀角之後，发出光芒，赫然使他看到了怪物：“奇形怪状”

。

（至於如何奇形怪状，也没有具体的形容的，总之奇形怪状就是，只好各凭想像。

）那些怪物，从记载中看来，生活在水中，可是问题又来了，温峤在看到了怪物之後，当天晚上，就做了一个梦。

他梦见有人来对他说话。

请注意，温峤梦见的是人，不是甚麽奇形怪状的怪物。

何以怪物会变成了人？也没有解释。

而这个显然以怪物身分来说话的人，所说的话，也值得大大研究。

他说：“与君幽明道别……”

“幽明道别”

，自然不是指你在明我在暗那麽简单，幽，指另一个境界，就是说：“你我生活在不同的环境之中，你为甚么要来照看我们？”

讲了之後，“意甚恶之”

，对温峤的行动，表示了大大的不满。

怪物後来，是不是曾采取了甚麽报复手段，不得而知，温峤然犀角的故事，却传了下来，“犀照”

也成了一个专门性的形容词，用来形容人的眼光独到，明察事物的真相。

後来，李太白（温峤字大真，李白字大白，都有一个“大”

字）在牛渚矶喝酒喝得有了醉意，投水捉月，这也很值得怀疑，是不是他的醉眼，在突然之间，看到了水中“奇形怪状”

的怪物，欲探究一竟，所以跳进水中去了？还是水中的怪物把他拉下水去的？

我在很小的时候，喜欢看各种各样的杂书，也对一些可以研究的事，发过许多幻想，在温峤燃犀角这件事上，我也曾有过我自己的设想。

那些奇形怪状的怪物，根本不是生活在水中的，“幽明道别”

，他们生活在另一个世人所不明白的境地之中，给温峤用焚烧犀角的光芒，照得显露了出来，使他们大表不满，所以，就通过了影响温峤脑部的活动，用梦的方式警告他，不可以再这样做。

一千五百多年之前，一个姓温的曾燃烧犀角的经过，就是这样。

真想不到，时至今日，还有一个姓温的少年，也会去焚烧犀牛的角。

事情的本身，实在十分有趣，有趣得使人忍不住要哈哈大笑。

我深深地吸了一口气，强忍住了笑，问愠宝裕：“你在焚烧那三公斤犀角之後，看到了甚麽？”

温宝裕十分沮丧：“甚麽也没有看到，而且犀牛角根本不好烧，烧起来，臭得要死。”

我忍不住再度大笑：“你是在哪裹烧的？地方不对吧，应该到牛渚矶去烧，学你的老祖宗那样。”